Johann Maier - Judentum

1So auch wieder STERN, S., Time and Process in Ancient Judaism, Oxford/Portland, OR 2003.

2PATAI, R., Ethnohistory and Inner History: The Jewish Case, JQR 67 1976/7, 1–15; KOCHAN, L., The Jew and his History, 1977; YERUSHALMI, Y. H., Zakhor: Jewish History and Jewish Memory, Seattle/London 1982.

3OHANA, D./WISTRICH, R. S. (Hg.), Mîtûs w e-zikkarôn, Tel Aviv 1996/7.

4KEEL, O./SCHROER, S., Schöpfung. Biblische Theologien im Kontext altorientalischer Religionen, Fribourg/Göttingen 2002; VAN KOOTEN, G.H. (Hg.), The Creation of Heaven and Earth: Re-interpretations of Genesis I in the Context of Judaism, Ancient Philosophy, Christianity, and Modern Physics, Themes in Biblical Narrative 8, Leiden 2005; NEUSNER, J., Judaism’s Story of Creation, Leiden 2000; GATTI, R., bere’shit. Interpretazioni filosofiche della creazione nel Medioevo latino ed ebraico, Genf 2005.

5LAU, D., Wie sprach Gott: »Es werde Licht«? Antike Vorstellungen von der Gottessprache, Lateres 1, Frankfurt a. M. 2003.

6SAMUELSON, N.M., Judaism and the Doctrine of Creation, Cambridge 1994. Erst seit der späten Antike wurde ebenso wie im Christentum die Schöpfung aus dem Nichts postuliert; vgl. MAY, G., Schöpfung aus dem Nichts. Die Entstehung der Lehre von der creatio ex nihilo, AKG 48, Berlin 1978. Der hebr. Ausdruck lautet (Schöpfung) ješ me-′ ajin (Bestehendes aus Nichts). Neuplatonisch und kabbalistisch orientierte Denker des Mittelalters verstanden dies als Emanation aus dem Nichts als transzendenter Gottheit.

7COUDERT, A. P. (Hg.), Die Sprache Adams, Wolfenbütteler Forschungen 84, Wolfenbüttel 1999.

8HARALICK, R.M., The Inner Meaning of the Hebrew Letters, Northvale, NJ 1995; ISAACS, R.H., The Jewish Book of Numbers, Northvale, NJ 1996.

9ENDRES, F. C./SCHIMMEL, A., Das Mysterium der Zahl, Köln 1984; GLAZERSON, M., The Geometry of the Hebrew Alphabet, Jerusalem 2004.

10GRÖZINGER, K.E. (Hg.), Sprache und Identität im Judentum, Wiesbaden 1998.

11GOTTLIEB, F., The Lamp of God. A Jewish Book of Light, Northvale, NJ 1989.

12GLAZERSON, M., Torah, Light and Healing, Jerusalem 22004.

13MAIER, J., Die Qumran-Essener, Bd.3 München 1996, 52–100.

14BASNITZKI, L., Der jüdische Kalender. Entstehung und Aufbau, Königstein/Ts. 1986.

15MAHLER, E., Handbuch der jüdischen Chronologie, Leipzig 1916 (Nachdruck Hildesheim 1967); AKAVIA, A.A., Lû a l e-šeššet ′ alafîm šanah. Calendar for 6000 Years, Jerusalem 1976.

16NOVAK, D./SAMUELSON, N. (Hg.), Creation and the End of Days: Judaism and Scientific Cosmology, Boston 1986; AVIEZER, N., Am Anfang. Schöpfungsgeschichte und Wissenschaft, Frankfurt a. M. 2000.

17SEGAL, A. F., Two Powers in Heaven, Leiden 1977.

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19LUTTIKHUIZEN, G.P. (Hg.), Paradise Interpreted, Leiden 1999.

20MARTINEK, M., Wie die Schlange zum Teufel wurde, Wiesbaden 1996.

21VON STUCKRADT, K., Das Ringen um die Astrologie. Jüdische und christliche Beiträge zum antiken Zeitverständnis, RVV 49, Berlin 1999; DERS., Geschichte der Astrologie. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, München 2003.

22MAIER, J., Jüdische Kultur, in: GRABNER-HAIDER, A. (Hg.), Ethos der Weltkulturen. Religion und Ethik, Göttingen 2006, 183–248.

23LUTTIKHUIZEN, G.P. (Hg.), Eve’s Children. The Biblical Stories Retold and Interpreted in Jewish and Christian Traditions, Leiden 2003.

24VON MUTIUS, H.-G., Der Kainiterstammbaum Genesis 4,17–24 in der jüdischen und christlichen Exegese, Judaistische Texte und Studien 7, Hildesheim 1978.

25AUFFAHRT, CHR./STUCKENBRUCK, L.T. (Hg.), The Fall of the Angels, Leiden 2004; WRIGHT, A., The Origin of Evil Spirits. The Reception of Genesis 6,1–4 in Early Jewish Literature, WUNT II/198, Tübingen 2005.

26CADUFF, G.A., Antike Sintflutsagen, Hypomnemata 82, Göttingen 1996; GARCÍA MARTÍNEZ, F./LUTTIKHUISEN, G. P., Interpretation of the Flood, Leiden 1999; BOSSHARD, E., Vor uns die Sintflut, Stuttgart 2005.

27KVANVIG, H.-S., Roots of Apocalyptic, WMANT 61, Neukirchen 1988.

28VAN DER HORST, P. W., Japheth in the Tents of Shem: Studies on Jewish Hellenism in Antiquity, Leuven 2002, 139–158; ORLOV, A.A., The Enoch-Metatron Tradition, TSAJ 107, Tübingen 2005.

29ZIMMERMANN, CH., Torah and Reason, Jerusalem 1979.

30TIROSH-SAMUELSON, H. (Hg.), Judaism and Ecology, Cambridge, MA 2002.

31NOVAK, D., The Image of the Non-Jew in Judaism, New York 1983; CLORFENE, CH./ROGALSKY, Y., The Path of the Righteous Gentile, Southfield, MI 1987; BINDMAN, Y., The Seven Colors of the Rainbow, San Jose, CA 1995; LICHTENSTEIN, A., The Seven Laws of Noah, New York 21986; RAKOVER, N., Law and the Noahides, Jerusalem 1999.

32GOLDENBERG, D.M., The Curse of Ham, Princeton 2003.

33MAIER, J., The Relevance of Geography for the Jewish Religion, in: HELM, J./WINKELMANN, A. (Hg.), Religious Confessions and the in the Sixteenth Century, Leiden 2001, 136–158.

34BALLA, P., The Melchizedekian Priesthood, Budapest 1995.

35LAZARUS, N.R., Das jüdische Weib, Berlin 31896; 1922 (Frankfurt a.M. 1999); BIALE, R. T., Women and Jewish Law: An Exploration of Women’s Issues in Halakhic Sources, New York 1984; HERWEG, R. M., Die jüdische Mutter. Das verborgene Matriarchat, Darmstadt 1994; GREENSPOON, L.J./SIMKINS, R.A. (Hg.), Women and Judaism, Lincoln, NE, 2003.

36PANTEL ZOLTY, SH., »And All Your Children Shall Be Learned«. Women and the Study of Torah in Jewish Law and History, Northvale, NJ 1993.

37RUUD, I. M., Women and Judaism. A select Annotated Bibliography, New York 1988. WOLOWELSKY, JOEL B., Women, Jewish Law, and Modernity, New York 1997; BAUMEL, J.T./COHEN, T. (Hg.), Gender, Place and Memory in the Modern

38BENVENUTO, CH., Shiksa: The Gentile Woman in the Jewish World, New York 2004.

39SELTZER, S., Jews and Non-Jews Getting Married, New York 1984; PACKOUZ, K., How to Stop an Intermarriage, Jerusalem 1976; MEDDING, P.Y. (Hg.), Jewish Identity in Conversionary and Mixed Marriages, New York 1992.

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41KLINGHOFFER, D., The Discovery of God: Abraham and the Birth of Monotheism, New York 2003.

42SHINAN, A., Abraham in the Three Monotheistic Faiths, Jerusalem 1999.

43FENDEL, Z., Legacy of Sinai, New York 1981.

44JACOBS, L., A Tree of Life, London 22000.

45Daher wurde der Dekalog auch aus dem Gebetskomplex des Šema` Jiśra′ el ent fernt; s. STEMBERGER, G., Der Dekalog im frühen Judentum, JBTh 4 (1989), 91–103.

46CHOURAQUI, A., Les dix commandements aujourd’hui, Paris 2000.

47BEN-CHORIN, SH, Die Tafeln des Bundes, Tübingen 1979.

48Variierend zwischen absolutem Bilderverbot und Kultbildverbot (s. auch Lev 26,1).

49GORENBERG, G., The End of Days. Fundamentalism and the Struggle for the Temple Mount, New York/London 2002.

50WEISFELD, I.H., This Man Moses, 1966; SILVER, D. J., Images of Moses, New York 1982; SILVER, D. J., Moïse. Images et reflets, Paris 1984.

51LIPTON, B. Y., The Sin of the Golden Calf According to Rashi, Brooklyn 1998; BO-RI, P.C., The Golden Calf and the Origins of the Anti-Jewish Controversy, Atlanta 1990.

52TÖNGES, E., »Unser Vater im Himmel«, BWANT 147, Stuttgart 2003.

53JENSON, PH., Graded Holiness, JSOT.S 106, Sheffield 1992; MACCOBY, H., Ritual and Morality, Cambridge 1999; POORTHUIS, M. J.H.M./SCHWARTZ, J. (Hg.), Purity and Holiness, Leiden 2000.