Hans-Peter Vogt - Der Clan der Auserwählten

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Das vorliegende Buch ist der 2. Band der Reihe "die Wächter des Lebens. Diesmal spielt das Geschehen auf unserer Erde, nachdem eine kleine Gruppe des Volkes der Cantara auf ihrer Flucht vor den Kriegern der Xorx auf unserem Planeten gelandet ist.
Die Menschheit wird langsam, schleichend, aber unaufhörlich von diesem Volk der Cantara unterwandert. Allerdings sind diese Cantara keine aggressive Spezies. Es sind keine Krieger. Es geht ihnen nicht um die Vernichtung oder gar die Ausrottung der Menschheit. Sie finden hier einen Planeten, der ihnen die Möglichkeit bietet, zu leben, sich zu entfalten, und das Zusammenleben der verschiedenen Arten in eine Art globale Ordnung zu versetzen. In ihrer Sichtweise einer solchen globalen Ordnung unterscheiden sie sich allerdings deutlich von der Mehrheit der Menschen, so dass es aus Sicht der Cantara unerlässlich erscheint, in Prozesse einzugreifen, die das Geschehen auf unserer Erde bestimmen. Sie bedienen sich der Hilfe von Menschen, die ihnen geeignet erscheinen, selbst zu Wächtern des Lebens zu werden.
Der Band beschäftigt sich mit dem geheimnisvollen Aufstieg eines Familienclans zur Weltmacht. Diese Familie hat die Unterstützung der Wächter des Lebens. Eine Spezies, die um vieles intelligenter und machtvoller ist, als wir Menschen.
Der Roman konzentriert sich folgerichtig auf eine Chronologie der Ereignisse, mit Episoden, die einzelne Zeitfenster und Personen des Clans näher beleuchten, und Ereignisse zu einer in sich logischen, und vielleicht auch packenden Handlung zusammenfügen. Dabei spielt die Psychologie des Menschen eine entscheidende Rolle, oder das, was wir als emotional-affektives Handlungsmuster bezeichnen, das sich der Logik eines rationalen Denkens entzieht.
Das Buch vermittelt einen Einblick in komplexe Strukturen von Macht, Ökonomie, Ökologie, Produktion, Versorgung der Menschheit mit Nahrung, und Human Relationship. Der Inhalt des Romans fordert den Leser auf, sich mit der geschilderten Thematik globaler Verflechtungen auseinanderzusetzen und Stellung zu beziehen, ist aber leichzeitig äußerst unterhaltsam.

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Während das Alter der Stücke noch genau untersucht wird, ist Leon schon wieder unterwegs. Zunächst noch heimlich, unerkannt und ohne Genehmigung. Diesmal hat er die Hilfe einer jungen Archäologin mit dem Namen Mila, die er in Bolivien kennengelernt hat, und sie lernen auf ihrer Reise einen jungen begabten indianischen Führer kennen, der ihnen hilft, weitere Funde zu sichern. Leon spürt zugleich, dass da noch viel mehr ist. Mauerreste, ein Kanalsystem, Tongefäße, Schmuck, und die Reste antiker Waffen.

Inzwischen ist das Alter der Scherben, der Knochen und des Gefäßes bestimmt, und es ist sicher, dass die Stadt mindestens 3.200 Jahre alt ist. Auch das ist eine Sensation. Bisher galt die Stadt Caral im Westen Perus als älteste antike Stadt, etwa von 2.630 vor Christus, also vor über 4600 Jahren. Sie hatte damals eine Einwohnerzahl von rund 300 Menschen. Die nächstälteste bekannte Kultur war die der Moche, die etwa 800 nach Christus zerfallen war. Es gab eine lange unerforschte Zeitspanne zwischen diesen beiden Kulturen von fast 2000 Jahren. Die ersten Artefakte, die Leon den Archäologen zur Verfügung stellt, die deuten auf eine eigenständige und bedeutende Kultur. Diese Funde sind das lange gesuchte Bindeglied zwischen zwei Hochkulturen der Anden.

Leons zweiter Fund, den er nach seiner Rückkehr nach Lima den dortigen Archäologen präsentiert, ist eine noch größere Sensation. Er bestätigt die ersten Untersuchungsergebnisse, und Artemis hilft Leon dabei, die Regierungen von Bolivien und Peru zu überzeugen, Gelder für eine gemeinsame Ausgrabung zu bewilligen. Ein Vertrag wird aufgesetzt. Bolivien ist bereit, sich finanziell zu beteiligen. Leon hat die Stelle als Vertreter seiner Stiftung gefunden, und er ist erst bereit, die Lage der Fundstelle preiszugeben, wenn ein Vertrag regelt, was mit den möglicherweise zu erwartenden Gewinneinnahmen geschieht. Peru ist natürlich mit von der Partie, weil die Grabungsstelle in Peru liegt.

Als die ersten Infrarotaufnahmen die wahre Größe dieser antiken Stadt aufzeigen, sind die Archäologen von den Socken. Die Stadt muss mehrere zehntausend Menschen beherbergt haben, wenn nicht gar hunderttausend. Sie ist für damalige Verhältnisse riesig und zeugt für die Macht und den Reichtum des Reiches. Warum bloss hat man früher noch nie etwas davon gefunden?

Leon selbst sichert seiner Stiftung jetzt mehrere Grundstücke im Umfeld der alten Königsstadt. Warum soll er nicht ausnutzen, was ihm da quasi in den Schoß fällt. Er denkt dabei nicht an persönlichen Reichtum, sondern er denkt als der Teamplayer und der Scout, der er ist. Er wird alle möglichen Gewinne mit seiner Clique teilen, und er wird zu erwartende Gewinne für soziale Zwecke einsetzen. Wie, das weiß er am Anfang auch noch nicht.

Artemis teilt sich erneut, und er schickt jeweils einen seiner Nachkommen in die Köpfe der Archäologin Mila und von Nakoma, jenem jungen indianischen Führer. Er sorgt dafür, dass sie Geheimnisse bewahren und sich zu Wächtern des Lebens entwickeln. Er verhilft Nakoma zugleich zu Kräften der Cantara, so dass Nakoma schon bald einen ähnlichen Energieschub verspürt, wie seinerzeit der junge Leon.

Artemis und sein junger Nachkomme, der jetzt in Nakomas Körper lebt, sind ab sofort über ihren Energiestrom miteinander vernetzt.

Auch Milas Sinne schärfen sich deutlich, aber Artemis verschenkt seine Fähigkeiten nicht unbegrenzt. Einer seiner Nachkommen wird vorerst nur als Wächter in Milas Kopf sitzen und ihre menschlichen Eigenschaften verbessern, wie Leistungsfähigkeit, Kommunikationsfähigkeit, oder die Fähigkeit zur Analyse.

Artemis teilt sich noch einmal, und er schickt seinen Nachkommen diesmal in den Kopf von Claudio da Silva, den Leiter der archäologischen Abteilung in Lima, der für die Auswertung, Restaurierung und den Fundus aller ausgegrabenen Schätze der Königsstadt zuständig ist. Mila wird die Chefarchäologin vor Ort. Sie koordiniert alle Ausgrabungen und den sicheren Transport der Fundstücke, aber auch die Beschaffung und Verwendung von Geldern und den Schutz der Ausgrabung.

Leon übernimmt den Vorsitz der neu gegründeten Firma, die sich der Ausgrabung der Königsstadt verschreibt. Zwischen den Staaten von Peru, Bolivien und der Stiftung gibt es jetzt einen neuen Vertrag, demzufolge alle künftigen Einnahmen aus der Ausgrabung zu je einem Drittel zwischen den beteiligten Instituten aufgeteilt werden.

Leon verkauft dieses Goldgefäß aus seinem ersten Fund jetzt an das archäologische Museum in Lima und erhält dafür 150.000 Euro. Sicher ist der archäologische Wert weit höher anzusetzen, aber Leon schenkt diesen Mehrwert dem Museum und erhält für sein Entgegenkommen viel Bereitschaft, mit ihm in Zukunft auf ehrlicher Basis zusammenzuarbeiten. Das ist nicht zu unterschätzen, findet Leon. Freundschaft ist nie zu unterschätzen. Alle anderen Funde, die er zusammen mit Mila und Nakoma entdeckt hat, bringt er in den Fundus des gemeinsamen Unternehmens ein, dazu zählen diverse Knochenstücke, Zähne, aber auch Scherben, Gold- und Kupfermünzen und einige Goldbleche, die offenbar von militärisch hohen Rängen getragen wurden, um Kleidungsstücke zusammenzuhalten, und den jeweiligen Rang zu demonstrieren. Auch diese Geste wird ihm hoch angerechnet.

Der Erlös aus dem Goldgefäß wird Leon zusammen mit seinem Goldfund aus der Mine helfen, Fäden zu spinnen und die Kontrolle über die Ereignisse in Peru zu behalten.

Die UNESCO wird die Fundstätte schon bald als Weltkulturerbe einstufen. Wir müssen hier nicht über weitere Details reden, aber die beteiligten Kräfte beginnen mit der Ausgrabung.

Leon bleibt zunächst in Peru. Er wird hier dringend gebraucht. Er kabelt seinen Eltern, dass er die Schule jetzt abbricht. Vielleicht nur ein Studienjahr, wer weiß. Jetzt wird er hier gebraucht. Von seinen Telefonaten nach Deutschland weiß er, dass die Eltern von dieser Entscheidung zwar mächtig geschockt sind, aber dass sie auch mächtig stolz auf ihren Sohn sind, und ihm alles Gute wünschen.

Die antike Stadt, die zunächst noch ohne Namen ist, wird auf Vorschlag der Chefarchäologen schon bald "Sonnenstadt" oder auf spanisch Ciudad del Sol genannt, weil es dort so viele Artefakte mit Sonnensymbolen gibt.

Der erst 16-jährige Leon und die um vieles ältere Archäologin Mila verlieben sich ineinander. Es ist ein seltsames Feuer, was den Berliner Leon und die viel ältere indianische Archäologin vom Volk der Aymara miteinander verbindet. Eine Liebe, die von Artemis unterstützt wird, spürt er doch, dass diese Beziehung gemeinsame Kinder hervorbringen, und auch das Volk der Cantara erhalten und vermehren wird.

Als Leon ein halbes Jahr Später nach Berlin zurückfliegt, teilt sich Artemis erneut. Er lässt seinen Nachkommen im Körper von Leon, aber er selbst zieht dort aus, und er bleibt zunächst in der Ausgrabung. Er wird dort ein vorläufiges Zuhause finden und über den Fortgang der Arbeiten wachen. Er hat schon mitbekommen, dass die Ausgrabung Dutzende von Goldsuchern und Gaunern ermuntert hat, sich illegal auf die Suche nach antiken Artefakten zu machen, die gutes Geld versprechen. Das ist ein gefährliches Potenzial, das er unter Kontrolle bringen muss, wenn er Leon und Nakoma weiterhelfen will. Es gibt noch andere "Goldgräber", die ebenso gefährlich sind. Private Unternehmer, geldgierige Politiker, Militärs. Mila und Nakoma brauchen den Schutz von Artemis in den nächsten Monaten dringender als je zuvor.

2.6.2.Zurück in Berlin bespricht sich Leon mit dem neuen Stiftungsrat, der aus vier Aufsichtsratsmitliedern besteht, aus Leon selbst, aus Kathy, Roy und Spek. Außerdem gibt es fünf beratende Direktoren, darunter ist auch die Geigenvirtuosin Bea. Ziel ist zunächst der Aufbau eines autonomen Jugend- und Musikzentrums in Berlin, das den Jugendlichen in Berlin und Brandenburg offen stehen soll, und das ihre Musik, ihre Lebenseinstellungen und ihre Jugendkultur aufnehmen wird. Eine weitere Aufgabe ist die Integration und der interkulturelle Austausch zwischen Völkern und Kulturen, aber ohne dass eine Kultur die andere domestizieren soll. Der Stiftungsrat findet ein Gelände vor den Toren von Ostberlin. Die Leitung erhält die Unterstützung der Stadt, und die Freunde beginnen die ersten Gelder aus dem peruanischen Goldfund in den Ausbau des Geländes zu investieren. Dritte Aufgabe ist es schließlich, die Ausgrabung in Peru zum Erfolg zu führen, und in den Anden ein indianisches Zentrum zu bauen. Mila und Nakoma werden auf Vorschlag von Leon als die beiden letzten beratenden und operativen Direktoren der Stiftung bestellt, um die südamerikanischen Aktivitäten zu koordinieren.

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