Pierre Bayard - Wie man über Bücher spricht, die man nicht gelesen hat

Wie man sieht, ist es nicht einfach – und das Ganze wird sich noch mehr zuspitzen –, genau zu bestimmen, was das Nichtlesen und mithin was das Lesen ist. Es scheint, dass wir uns gewöhnlich, jedenfalls was die Bücher betrifft, die uns innerhalb einer vorgegebenen Kultur begleiten, in einem Zwischenbereich bewegen, sodass man in den meisten Fällen gar nicht so leicht sagen kann, ob man sie gelesen hat.

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Genauso wie Musil regt auch Valéry dazu an, in Begriffen der kollektiven Bibliothek statt des einzelnen Buches zu denken. Für einen echten Leser, der die Literatur durchdringen möchte, zählt nicht das einzelne Buch, sondern die Ganzheit aller andern, und wenn man seine gesamte Aufmerksamkeit einem bestimmten unter ihnen schenkt, läuft man Gefahr, das Ganze aus dem Blick zu verlieren und damit das, was in jedem Buch an dieser umfassenderen Organisation teilhat, die uns erlaubt, es von Grund auf zu verstehen.

Doch Valéry schlägt vor, noch einen Schritt weiter zu gehen, wenn er uns auffordert, jedem Buch mit dieser Haltung zu begegnen und stets diesen Überblick anzustreben, der im Interesse einer Gesamtsicht auf alle Bücher liegt. Die Suche nach dieser Perspektive bedingt, dass man darauf achtet, sich nicht in einem einzelnen Abschnitt zu verlieren und also eine vernünftige Distanz zum Buch zu halten, die allein es ermöglicht, seine wahre Bedeutung einzuschätzen.

1PAUL VALÉRY, Œuvres I, QB +, Paris 1957, S. 1479

2EB +

3UB und EB ++

4PAUL VALÉRY, Werke , Frankfurter Ausgabe in 7 Bänden, Band 3, Zur Literatur, 1989, S. 421

5Ibid.

6Ibid.

7Ibid.

8Ibid., S. 424, Hervorhebungen vom Autor

9Ibid., S. 426

10Ibid., S. 353f.

11Ibid., S. 362

12Ibid., S. 362f.

13Ibid., S. 370

14Ibid., S. 372

15Ibid., S. 373

16Ibid., S. 151

17Ibid.

18Ibid., S. 152

19Ibid.

20Ibid., S. 154f.

21WILLIAM MARX, Naissance de la critique moderne, UB +, Arras 2002, S. 25

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