¿Es la arquitectura tan paciente como observante de la esfera planetaria? ¿Cómo las respuestas humanas atropellan los ritmos naturales?
Es más que obvio que la arquitectura no es la solución, mas, sin embargo, es parte de la construcción del problema, entonces, no es descabellado concluir que la arquitectura sea el pretexto para el entendimiento histórico de las causas y necesidades del antropoceno. Que la evidencia sea la pauta de determinaciones para el mejoramiento y regeneración de las condiciones ambientales.
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1 Juhani Pallasmaa, La mano que piensa. Sabiduría existencial y corporal en la arquitectura, [Traducción Moisés Puente] (Barcelona. Editorial Gustavo Gili, SL, 2012, p. 128).
2 Sebastian Purcell,edit. Sally Davis, «What the Aztecs can teach us about happiness and the good life», Aeon (11 november 2016): https://aeon.co/ideas/what-the-aztecscan-teach-us-about-happiness-and-the-good-life
3 Diana Garay, «Premio Nobel mexicano», Espacio crítico 29, 13 de septiembre 2015, https://uc3m.libguides.com/guias_tematicas/citas_bibliograficas/chicago
4 Mextropoli, «Juan Villoro». Vídeo de YouTube, 14:35, publicado el 10 de junio del 2019, https://www.youtube.com/watch?v=-AEKczXROGU
5 Steve Cutts, «MAN». Vídeo de YouTube, publicado el 21 de diciembre de 2012, https://www.youtube.com/watch?v=WfGMYdalClU
6 Juhani Pallasmaa, Habitar [Traducción de Álex Giménez Imirizaldu] (Barcelona. Editorial Gustavo Gili, SL, 2016).
7 Deleuze Gilles, El saber: Curso sobre Foucault. (Buenos Aires, Argentina. Cactus, 2013).
8 Juhani Pallasmaa, La mano que piensa. Sabiduría existencial y corporal en la arquitectura, [Traducción de Moisés Puente] (Barcelona. Editorial Gustavo Gili, SL, 2012, p. 170).
I Empresa de entretenimiento dedicada al streaming multimedia bajo demanda.
II Dios azteca de la lluvia.
III Dios maya de la lluvia.
IV Dios zapoteca de la lluvia.
V Dios mixteco de la lluvia.
VI Era geológica no aceptada oficialmente por la Comisión Internacional de Estratigrafía.
VII Traducción de Cradle to cradle, metodología que plantea la gestión autosuficiente y cíclica de los modelos de consumo y producción. En donde, el principal fundamento es que el residuo producido es la principal o en algunos casos de excelencia la única materia prima.
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