Manuel Jiménez Redondo - La pregunta más humana de Ernst Tugendhat

27 Ser-verdad-acción , pp. 41-69.

28 Ser-verdad-acción , p. 12.

29 Ser-verdad-acción , p. 12 y ss.

30Parece desmedida y cargada de subjetivismo la solemne abjuración que Tugendhat hace, en Ser-verdad-acción (p. 18), de su «Zur Entwicklung von moralischen Begründungsstrukturen in modernen Recht» [1980 a ], escrito en ese marco.

31La cuestión de «¿qué significa entender una expresión lingüística?» permanece inexplicada si no somos capaces de distinguir últimamente entre la negación referida a un acto verbal completo (una aserción, por ejemplo, que consideramos falsa y por eso la negamos) y la que se refiere al incumplimiento de una regla de uso de las expresiones lingüísticas (por ejemplo, que alguna cosa «no se dice así, sino asá») ( Lecciones introductorias , II, pp. 519 y s.).

32Cit. en la nota 14.

33 Cf. Ser-verdad-acción , p. 11; Unjudío en Alemania , pp. 19 y 23-37; y Lecciones de ética , pp. 191 y ss.

34 Unjudío en Alemania , esp. pp. 13 y 146-148.

35 Nachdenken über die Atomskrieggefahr und warum man sie nicht sieht , Berlín, Rotbuch, 1988 2[en adelante, Nachdenken; 1. aed., 1986].

36 Lecciones de ética [1993], Barcelona, Gedisa, 1997 c , pp. 79 y ss.

37 Diálogo en Leticia [1997], Barcelona, Gedisa, 1998 a .

38 Problemas , p. 9.

39Loc. cit., p. 11.

40«La pregunta de Heidegger por el ser», Ser-verdad-acción , 1991, pp. 97-124.

41 Problemas (2002 a : 161-285) está ordenado temáticamente; Aufsätze 1992-2000 (2001 b ) solo cronológicamente y no contiene ni el artículo sobre «Nietzsche y la antropología filosófica» (que aparecerá tardíamente en Anthropologie statt Metaphysik , 2007 a , pp. 13 y ss.) ni el de «Las raíces antropológicas de la religión y de la mística» (que no he encontrado en alemán), ambos relevantes para el viraje antropológico.

42Según conversación personal del 28 de mayo del 2007, en Girona.

43 Problemas , pp. 162, 169, etc.

44 Problemas , pp. 67-102.

45Le oí interesarse vivamente por la mística en enero de 1992.

46No incluyo aquí ni en la bibliografía final el opúsculo Über den Tod (Frankfurt, Suhrkamp, 2006), integrado por trabajos publicados también en los otros textos que se citan.

47Véase, por ejemplo, cómo se proyecta en las Lecciones introductorias (I, pp. 13 y ss./pp. 15 y ss.; II, p. 386) la idea de que la «temática filosófica» se determina, en Husserl, a partir del ámbito de lo a priori (Der Wahrheitsbegriff , pp. 134 y 165 y ss.).

48Bonet (1996: 21 y ss.).

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