Virginia Yep - Sin banda no hay fiesta

Sin banda no hay fiesta. Música del Bajo Piura

Primera edición digital: noviembre, 2017

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Vorwort– Palabras preliminares Vorwort - Palabras preliminares Die Musikethnologin Virginia Yep untersucht in ihrer Dissertation eine Lieblingsmusik der Landbevölkerung im Norden Perus, die banda-Musik. Diese populären Blaskapellen schaffen die notwendige Feststimmung, ohne die eine fiesta keine fiesta wäre. Sie bewegt viele Menschen, ist essentieller Teil ihrer Identität. Darum ist es so wichtig, diese Musik, ihren Stil, ihr Repertoire, die Aufführungspraxis und Bedeutung systematisch zu erforschen. Die Musikethnologie bietet die geeigneten Methoden zu einer vorurteilsfreien Analyse, kann uns also helfen, die Menschen dieser Region besser zu verstehen und wird so zu einem wichtigen Instrument der Völkerverständigung. Ich bin sehr froh, dass es dieses Buch gibt und wünsche der Autorin, dass ihre Arbeit in Peru viele Menschen erreicht und ebenso bereichert wie mich. Berlin, 1. Dezember 2013 Gert-Matthias Wegner [La etnomusicóloga Virginia Yep investiga en su tesis doctoral una música preferida de la población rural del norte del Perú, la música de las bandas. Estas populares orquestas de vientos crean el ambiente festivo necesario sin el cual una fiesta no sería una fiesta. Esta mueve a las personas, es una parte esencial de su identidad. Por ello es tan importante investigar sistemáticamente esta música, su estilo, su repertorio, su presentación y su significado. La etnomusicología ofrece los métodos apropiados para un análisis libre de prejuicios, puede de esta forma ayudarnos a comprender mejor al grupo humano de esta región y convertirse así en un instrumento importante para la comprensión de los pueblos. Me complace que exista este libro y le deseo a su autora que su trabajo llegue a muchas personas en el Perú y que las enriquezca tanto como a mí].

Prólogo

Presentación

Introducción

PRIMERA PARTE“Aquí, Catacaos, es tierra de músicos”: la música del Bajo Piura en su contexto

Capítulo 1.Leyendas, religiosidad y música. Antecedentes histórico-culturales

1.1 Paisajes y parroquianos

1.2 Leyendas e historia

1.3 Religiosidad

-Las fiestas

-Santos, promesas y milagros

-La organización religiosa

1.4 La banda en el ritual religioso

-Tempo y motórica

-Comunicación no verbal

Capítulo 2.“Sin banda no hay fiesta”: la práctica musical de las bandas

2.1 El desarrollo de las bandas

-Los músicos

-Los instrumentos musicales

-El aprendizaje

-El repertorio

2.2 El estilo de banda

-El sonido ideal

-El significado del tiempo

2.3 El tondero y la banda

-Llamada e introducción

-La primera parte

-La segunda parte

Capítulo 3.“… y en mi guitarra he traído la melodía del verso”: la práctica musical de los criollos en el Bajo Piura

3.1 El desarrollo de la música criolla en el Bajo Piura

-Los compositores

-Los guitarristas

3.2 El estilo norteño

-El canto

-El toque de guitarra

-El toque de cajón

3.3 El tondero y los criollos

-La introducción

-La glosa

-El dulce o canto

-La fuga

SEGUNDA PARTE“La banda es la música más típica, acá en el Bajo Piura”: la música de las bandas. Análisis musical

Capítulo 1.“Señores, esto es tondero...”: un análisis comparativo entre el tondero de banda y el tondero criollo

1.1 Definición

1.2 Coincidencias y diferencias

-La estructura

-La melodía

-La armonía

-La rítmica

1.3 ¿Cuál es el “verdadero” tondero?

-Bandas y criollos

-Concursos

-El “tondero de banda cantado”

Capítulo 2.“Con amor y dolor vengo a mi santa devoción”: la marcha, género exclusivo de la banda

2.1 Definición

2.2 El perfil musical

-La estructura

-La melodía

-La armonía

-La rítmica

2.3 La marcha de la banda: su puesta en práctica

Capítulo 3.“Hacer la música más bonita”: el arreglo musical como base para el estilo de banda

3.1 Definición

3.2 Arreglando para la banda

-Condiciones

-Principios del arreglo

-La notación del arreglo

3.3 La práctica

Conclusión.Siguiendo el compás de la banda

Las bandas, 20 años después...

Referencias

Anexos

Anexo 1. Semana Santa en Catacaos

Anexo 2. Relación de entrevistados

Anexo 3. Relación de bandas

Anexo 4. Partituras y transcripciones musicales (QR 1), audio (QR 2)

Die Musikethnologin Virginia Yep untersucht in ihrer Dissertation eine Lieblingsmusik der Landbevölkerung im Norden Perus, die banda-Musik. Diese populären Blaskapellen schaffen die notwendige Feststimmung, ohne die eine fiesta keine fiesta wäre. Sie bewegt viele Menschen, ist essentieller Teil ihrer Identität. Darum ist es so wichtig, diese Musik, ihren Stil, ihr Repertoire, die Aufführungspraxis und Bedeutung systematisch zu erforschen.

Die Musikethnologie bietet die geeigneten Methoden zu einer vorurteilsfreien Analyse, kann uns also helfen, die Menschen dieser Region besser zu verstehen und wird so zu einem wichtigen Instrument der Völkerverständigung.

Ich bin sehr froh, dass es dieses Buch gibt und wünsche der Autorin, dass ihre Arbeit in Peru viele Menschen erreicht und ebenso bereichert wie mich.

Berlin, 1. Dezember 2013

Gert-Matthias Wegner

[La etnomusicóloga Virginia Yep investiga en su tesis doctoral una música preferida de la población rural del norte del Perú, la música de las bandas. Estas populares orquestas de vientos crean el ambiente festivo necesario sin el cual una fiesta no sería una fiesta. Esta mueve a las personas, es una parte esencial de su identidad. Por ello es tan importante investigar sistemáticamente esta música, su estilo, su repertorio, su presentación y su significado.