Eckhard Lange - Feuerkind

Wie sollte man auch an Gefahr für seine Seele denken, wenn der Knabe selbst darum bat, man möge doch den Kamin entzünden, wenn er stumm davor saß und das Lodern der Flammen verfolgte. Wie sollte man ahnen, daß jenes Geheimnis, wohlverwahrt im Schweigen der Großen, dennoch seit Anbeginn in dieser Seele wurzelte. Und er schaute und lernte, schweigend, unbewußt, doch voller Aufmerksamkeit: Wie man das Holz schichtet zum Brennen, wie man das Feuer entzündet und den Brand entfacht. Und er sah, daß dort, wohin die Funken niemals gelangten, Brennbares lag, das schweigend nach Feuer sich sehnte. Und er spürte den Geschmack von Ruß, hörte das lodernde Brausen, sah das züngelnde Licht, und in dem allen war da der unhörbare Schrei derer, die ihn einst geboren hatte, deren Brust ihm entzogen war weit vor der Zeit, mit der ihn die Nabelschnur noch immer verband. Das alles war da und doch wieder nicht, weil es tief unten in seinem Erinnern sich versteckte, unter dem Ruß und dem Sausen, weil alles Suchen nur war wie das Haschen nach Wind.

Was nennen wir Sucht? Ist es dieses unbezähmbare Verlangen, immer und immer wieder zu wiederholen – wieder zu holen – was einmal unendlich erregend war, was Himmel und Hölle in eines war? Dann war er süchtig seit den ersten Wochen seines irdischen Daseins. Nur eines war anders: Er wusste es nicht, wusste nicht, wonach ihn verlangte, und wusste schon gar nicht, warum. Doch ist diese Art Sucht nicht die schlimmste von allen, unerreichbar für jeden, der sie behandeln müsste und doch nicht kann? Es ist jene Sucht, die warten kann auf den einen, den plötzlich aufscheinenden Augenblick, weil sie selber nicht weiß, wie sehr sie eben darauf wartet, daraufhin lebt. Es ist die Sucht, die erst suchen muß, was sie süchtig macht. Und die selbst dann, wenn sie zum Ziel gelangt, wenn sie Erfüllung findet, gar nicht weiß, daß es ihr Ziel war, daß sie sich erfüllt hat – für den Augenblick. Doch niemals für immer.

Ja, der Knabe war süchtig. Süchtig auf diese besondere Art. Und niemand sah es, konnte es sehen. Und er selbst sah es ebenso nicht.

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