Григорий Плоткин - Поездка в Израиль. Путевые заметки

— Я много слыхал про кибуцы… кажется, так называются ваши сельскохозяйственные объединения? — спросил я своего нового знакомого.

— Так.

— Вы член кибуца?

Старик покраснел и не совсем вежливо буркнул:

— Нет, не член! И не собираюсь.

— Почему? Разве там плохо?

Садовод усмехнулся:

— Поглядите… Может, вам понравится.

Его ответ меня заинтриговал.

— Наш гид сказал, что там полный коммунизм…

— Ну, если это коммунизм, — раздраженно перебил меня старик, — то я… Нет, я вам ничего не скажу. Вам, конечно, покажут один или два образцовых кибуца и нарисуют такую идиллию, хоть куда! Но… послушайте-ка перед дорогой маленький анекдот. Один молодой человек после смерти попал в рай. Ему было там очень скучно: все прилизано, развлечений никаких. Однажды, блуждая по райскому саду, он увидел дверь с надписью «Ад». Заглянул в щелочку, а там — веселье, девушки танцуют, вино льется рекой. Написал бедняга прошение богу, чтобы его перевели в ад. Лишь только послал прошение, как сразу очутился на раскаленной сковородке, вокруг него черти с рогами и всякое такое. «Где я?» — спросил он. Ему говорят: «В аду». «Но я же видел совсем другой ад — с вином, музыкой, с девушками». «Эх, дурень же ты! — отвечает ему старый черт. — Это был показательный ад для туристов!»

Рассказчик сочно хохочет и с мальчишеским задором подмигивает:

— Вот как бывает! Показательный ад специально для туристов!

Автобус трогается. Мы едем в кибуц «Яад Мордехай». Ему присвоено имя Мордехая Ахилевича — руководителя восстания в варшавском гетто во время гитлеровской оккупации Польши. В этой артели живут и работают в основном польские евреи. В центре села, на высоком холме, стоит скульптурный памятник Мордехаю, борцу против фашизма.

В густой зелени, под тенью пальм притаились небольшие домики. У одного из них замечаю трактор какой-то неизвестной марки. Он такой миниатюрный, что даже вблизи кажется детской игрушкой.

Крестьяне встречают нас очень сердечно, приглашают в правление кибуца — низенькую хату с глиняным полом, где в уголке стоит столик на курьих ножках, а вдоль стен — деревянные скамьи. Угощая нас фруктами, радушные хозяева рассказывают о своей жизни.

— Работы в кибуце много. Чтобы прочно стать на ноги, нам нужно осуществить большую программу, а рабочих рук не хватает…

— Почему же вы не примите новых членов? Секретарь правления задумывается, потом не совсем уверенно отвечает:

— Это сложный вопрос… Не каждого привлекает кибуц. Кое-кто считает, что ему невыгодно: вступая, нужно отдать в кибуц все имущество, деньги, носильные вещи…

— Но если кто-нибудь захочет навсегда уйти из кибуца, все это ему возвращают?

— Нет. Это остается в общественном пользовании. За свою работу член кибуца получает только необходимую одежду и питание.

— А денежное вознаграждение?

— На карманные расходы ему выдается ежегодно десять фунтов.

— Гм!.. На такие деньги, кажется, не очень разгуляешься! А если кому-нибудь захочется купить себе, допустим, рубаху?

— А к чему ему вторая рубаха? Если та, что он носил, загрязнится, он сдает ее в прачечную нашего кибуца и сразу получает другую, уже выстиранную…

Мы переглянулись: как этот ответ напоминает наивное утверждение твеновского Тома Кенти о том, что его сестрам не нужно второе платье, ибо у них только одно тело!

Заметив, какое впечатление произвели его слова, секретарь спешит развить свою мысль:

В кибуце «Яад Мордехай» крестьяне были взволнованы событиями в районе Ближнего и Среднего Востока

— У нас тут полное равенство: все носят одежду одинакового сорта, все выполняют физическую работу, независимо от своей прошлой профессии…

— Как это понимать?

— Очень просто: бывший врач у нас работает поваром, инженер стал неплохим конюхом. Вы удивлены?

— Видите ли, у нас, в Советском Союзе, несколько иная тенденция: все стремятся к повышению своей квалификации; вчерашние конюхи становятся инженерами, агрономами, врачами… На их место приходят другие товарищи, которые потом, если возраст и здоровье им позволяют, тоже идут учиться.

Присутствующие при этой беседе крестьяне восхищенно кивают друг другу:

— Да… Это совсем другое, дело!

— А если, — спрашиваем хозяев, — у вас кто-нибудь из членов кибуца захочет стать инженером?

— Зачем? — замечает один из крестьян, до сих пор с мрачным видом слушавший наш разговор. — Чтобы потом вернуться и снова стать конюхом? Работу по специальности найти не так просто…