Григорий Плоткин - Поездка в Израиль. Путевые заметки

— Мы принимаем в университет всех, независимо от национальности… Основное требование — наличие необходимых знаний…

— Только знаний?

«Складной нож» становится, торжественно прямым:

— Ну, разумеется, вступающий должен иметь не только знания, но и средства для платы за право учения!

— Много нужно денег?

— Двести пятьдесят израильских фунтов в год.

Сумма солидная, но нас теперь этим не удивишь; мы уже слыхали, что даже в средних школах Израиля плата за учение довольно высока.

Кто-то из присутствующих туристов интересуется, есть ли в университете студенты, получающие государственные стипендии. Этого вопроса гиды долго не могут понять. Наконец, после продолжительных объяснений, Гольдин утверждающе кивает:

— A-а! Конечно, у нас есть стипендии! Самых одаренных, но бедных студентов мы освобождаем от платы за право учения.

— И какую сумму они получают в месяц?

— Получают?! — лицо Гольдина удлиняется от удивления. — Раз их освободили от платы — это и есть стипендия!

— Много у вас таких «стипендиатов»?

— Душ двести.

— На четыре тысячи студентов?

Да, на просвещение израильское правительство тратит деньги неохотно. Это и неудивительно: бюджет страны на 40–50 процентов составляется из займов и субсидий, полученных от заокеанских магнатов. Более того, так называемый «план развития Израиля» до 1960 года предусматривает, что три четверти капиталовложений в народное хозяйство страны будет производиться за счет средств, полученных из-за границы. «Добрые дядюшки» отнюдь не бескорыстны: за свои подачки считают себя вправе диктовать собственную волю в вопросах, связанных с характером учебы в построенных ими зданиях, с нормами поведения людей, пользующихся их щедротами. Ультиматум Фредерика Р. Манна в этом смысле весьма показателен.

Израильское правительство не имеет права самостоятельно распоряжаться средствами, которые входят в «бюджет развития» страны: на каждом чеке, кроме подписи израильского министра финансов, должна стоять подпись руководителя миссии «Американской экономической помощи».

Эта вторая подпись чувствуется тут во всем, находит свое отражение не только в характере хозяйства, но и в духовной жизни, вкусах, моде. За две недели пребывания в Израиле мне ни разу не пришлось слышать еврейские народные песни, зато ежедневно американские джазы оглушали меня дикими рок-н-роллами.

Американское «утверждаю» я видел и в том, как молодые девушки, одетые в военную форму, под командой офицеров маршировали по раскаленному асфальту Тель-Авива: в Израиле всеобщей воинской повинности подлежат и женщины. Быть пушечным мясом, погибнуть во время очередной военной авантюры — это одно из немногих прав, которые имеет в этой стране женщина. Если умрет муж, вдова не имеет права на наследство. Она обязательно должна выйти замуж за брата своего покойного мужа. Если этот брат не хочет жениться на ней, она не имеет права без его согласия выйти замуж за другого… Если брат умершего еще подросток, жена должна ждать его совершеннолетия, чтобы как-то решить свою судьбу. Право расторжения брака имеет здесь только муж — жене и в этом отказано. Кстати, в любом судебном процессе женщина не имеет права выступать как свидетель — ее показания недействительны. Недавно израильские клерикалы выступили даже с требованием запретить женщинам купаться в общих бассейнах, чтобы они… «не оскверняли воду»!

— Живем, как в пороховом погребе! — сказал мне один из рабочих завода бетонных труб

Как-то у тельавивского магазина готовой одежды я встретил группу девушек-солдат. Печальными глазами они жадно разглядывали витрину, на которой была выставлена элегантная женская одежда.

— Эта одежда вам больше к лицу, девушки! — сказал я, указывая на витрину.

Моя шутка немного развеселила девушек.

— К сожалению, это от нас не зависит! — ответила одна из них…

— Мы живем, как в пороховом погребе! — сказал мне пожилой рабочий завода «Ювал-Гат», — каждую минуту можно ожидать взрыва.

Он с тревогой посмотрел на небо. Чуть позже в этом небе появились стаи военных самолетов, направлявшихся к Иордании, граница которой проходит через центр Иерусалима.

Самолеты шли низко, и каждому были видны английские опознавательные знаки на крыльях.

Израиль побил рекорд по размеру ассигнований на военные расходы: они составляют 50 процентов государственного бюджета.

Бывший начальник генерального штаба израильской армии, активный член партии МАПАЙ Моше Дайян, призывая к готовности «воевать против арабов в третий, четвертый, седьмой и восьмой раз», цинично заявил: «Мы чересчур хорошо живем, нужно идти на снижение жизненного уровня населения, чтобы укреплять вооруженные силы страны». Всенародное возмущение этим выступлением заставило израильское правительство освободить от поста чрезмерно откровенного генерала и послать его… учиться в Иерусалимский университет!