Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi

Здесь есть возможность читать онлайн «Prof. Pēteris Šmits Prof. Pēteris Šmits - Latviešu tautas ticējumi» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: RIGA,, Год выпуска: 1940, Издательство: latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē,, Жанр: Природа и животные, на латышском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Latviešu tautas ticējumi: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Latviešu tautas ticējumi»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Latviešu tautas ticējumi
Sakrājis un sakārtojis
Prof. Pēteris Šmits
1940 latviešu folkloras kratuves
ar kultūras fonda pabalstu
latgales valsts papīru spiestuvē un naudas kaltuvē, sste®,.
RIGA, 1940
Prof. P. Šmits apkopojis pavisam 36 790 latviešu tautas ticējumus, kuri pirmoreiz izdoti 1940. - 1941.g. grāmatā " Latviešu tautas ticējumi " 4 sējumos. Ticējumi sakārtoti pa tēmām, bet tēmas alfabēta kārtībā. Šāds pats sakārtojums paturēts, arī ievadot tos datorā. Tā kā laika gaitā ir mazliet mainījusies latviešu valodas pareizrakstība un grāmatu teksts tiek saglabāts oriģinālrakstībā (izņemot burtu "ŗ" nelielai daļai ticējumu, kuri ierakstīti datorā pirms vairākiem gadiem), tad šeit ir atrodamas arī formas, kādas mūsdienu rakstībā nelieto (piem.,
u. c.). Daļa ticējumu pierakstīti izlokšņu formā. Lai tos atšķirtu no pārējiem, to numuriņš iezīmēts zaļā krāsā.
Prof. P. Šmita savāktie ticējumi, kupis tagad publicē Latviešu folklo­ras krātuve, nav pieredzējuši paša krājēja un kārtotāja pēdējo redakciju; trūkst arī paredzētā ievada. Tāpat nelaiķis nav paspējis ticējumu pētī­šanas rezultātus ietilpināt Mitoloģijas 3. iespiedumā, kam bija drīzumā parādīties. Ka šie rezultāti būtu ienesuši ievērojamus papildinājumus šinī nozarē, par to prof. Šmits vairākkārt izsacījies mutes vārdiem, kā arī norādījis jau 2. izdevuma priekšvārdā.
Ticējumu kārtošanu pabeigusi prof. Šmita uzticīgā palīdze — viņa kundze Ida; tāpat viņa skatījusi cauri arī korektūras, ko savukārt darījis arī P. Šmits jun. Kopējās pārrunās esam noskaidrojuši edicijas principus, palikdami pie vārdnīcas iekārtojuma un pareizrakstību unificējot tādē­jādi, ka izloksnēm un apvidiem netiktu atņemtas raksturīgās formas un izteicieni. Ticējumi visi numurēti. Manās rokās palicis pēdējais lasījums un kontrole, kā arī dažādu technisko trūkumu novēršana. Nedaudzos gadījumos iespējamas pārskatīšanās kļūdas iesūtītāju un teicēju vārdos un uzvārdos resp. to atšifrēšanā.
Prof. Šmita krājums ietvep ap 36.000 ticējumu, kas godam aizpilda robu mūsu līdz šim publicētās tautas tradicijās. Tautas ticējumos atspo­guļojas tā mūsu senču dzīves daļa, kas mazāk apgaismota Sls tautas; gara mantās. T« tgiēs redzam senās zinātnes un reliģijas atliekas, paražas, praktiskus norādījumus visādos dzīves gadījumos; tāpat arī tautas dzied­niecību, burvības, pareģojumus, kas dibināti pa daļai uz senākām tradi- cijām, pa daļai uz patiesiem novērojumiem dabā un dzī«ē. "Daļu no šiem ticējumiem jūtami ietekmējusi arī kristīgā ticība. Tautas ticējumus, tāpat kā pārējos folkloras materialus, nelaiķis sācis vākt vēl skolnieks būdams, bet pirmais krājums gājis bojā pasaules kaja laikā (1914.—1919. g.). Daļa ticējumu gan vēlāk restaurēta. Šinī darbā labs palīgs nelaiķim bijusi māsa Emīlija Zommere. Daudz ticējumu, kā arī pasaku un teiku, nelai­ķis dzirdējis no sava tēva tēva Lisēniešu Pekšos (Raunas pag.), bet, cik spēdams, vā^js arī no citiem vecākiem ļaudīm, ikreiz, kad tam gadījies būt kādā citā %zimtenes novadā.
Iesācis savu darbu ar tautas dziesmu studijām, prof. P. Šmits ir rediģējis Latviešu folkloras krātuves uzdevumā Tautas dziesmas (4 sēju­mos) — pirmo papildinājumu Kr. Barona Latvju Dainām, izdevis paša vāktās un kārtotās pasakas un teikas 15 sējumos, ietilpinot tur arī ie­priekšējos, t. i. pirms tam iespiestos materialus. Ticējumu krājums no­slēdz prof. P. Šmita ražīgo folklorista darbu. Lai tas tad arī butu pēdē­jais piemiņas vainags prof. P. Šmita mūža darbam.
Prof. K. Straubergs.
Personīgi no sevis varu piebilst ka grāmata nonāca manās rokās pavisam bēdīgā stāvoklī-es to nejauši uzgāju kādas mājas bēniņos. Bet izrādās ka tas viss ir atrodams interneta vietnē-
 
Novēlu patīkamu lasīšanu
Imants Ločmelis

Latviešu tautas ticējumi — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Latviešu tautas ticējumi», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

G. Pols, Staburags.

807. Zābaki un zeķes arvienu jāvelk papriekšu kreisajā kājā, tad zobi bojājas gan, bet nekad nesāp.

P. Š. jun., Vidzeme.

808. Ja kailā kājā uzaun apavu, tad tanī laikā kāds aprunā.

Iv. Jansons, Plāņi.

809. Ja kāja ataujas, tad kāds aprunā.

A. Bergmanis, Vecogre.

810. Ja kāja ataujas, tad kāds aprunā.

O. Jaunozols, Dzelzava.

811. Ja apavs atraisās, tad viņu valkātāju kāds aprunā, lamā.

M. Poriete, Lubāna.

812. Ja kāja ataujas, tad kāds aprunā.

J. Vilnītis, Jumurda.

813. Ja zābaks atraisās, tad ap­runā.

J. A. Jansons, Skrīvej-i.

814. Ja noaujas kājas, nozīmē to, ka tu kaut kur tieci aprunāts.

V. Miķelāns, Rubeņi.

815. Kad apava auklas attaisās vaļā, tad tas tiek aprunāts. [Sal. aukla.]

A. Skuja, Vestiena.

816. Ja atraisās labai kājai auk­las, tevi kāds vīrietis aprunā. Ja atraisās kreisai kājai auklas, tevi kāda sieviete aprunā.

K. Atgāzis, Nītaure.

817. Ja meitai atirst kreisās kā­jas aukla, tad kāda cita meita to aprunā.

V. Saperovs, Vecpiebalga.

818. Ja meitai labās kājas saite atraisās, tad to puisis aprunā; ja kreisās, — meita.

J. A. Jansons.

819. Ja atraisās kurpes, zābaka jeb pastalas saite labajai kājai, tad aprunā kungs, ja kreisajai — dā­ma.

E. Jēpe, Palsmane.

820. Ja apavs kājā apbrūk, tad kāds daudzina: ja kreisā kājā, tad runā ļaunu, ja labā, tad labu.

Atbalss k. .1894. J. Kriķis, Starti.

821. Ja kreisai kājai aukla at- rist, tad aprunā; ja labai — tad uzteic.

Bērziņš, Ropaži.

822. Ja kreisai kājai aukla at- rist, — kāds aprunā; ja labai — uzteic.

J. A. Jansons, Rīga.

823. Kad kreisās kājas zābaka šņore atraisās, tad liela — ja la­bās — tad nicina.

A. Ozoliņa, Taurene.

824. Ja apavs labai kājai atrai­sās, tad kāds lamā.

K. Biša, Rencēni.

825. Ja labās kājas apavs at­raisās, tad to dienu ies slikti.

A. Sietiņš, Taurene.

826. Ja kreisai kajai apavs at­raisās — kāds slavē.

K. Biša, Rencēni.

827. Ja labā kāja ataujas, tad kāds aprunā, ja kreisā — liela (slavē).

E. Vēvere, Ļaudona.

828. Ja kreisai kājai auklas at­raisās, tad kāds labu runā, ja labai — ļaunu.

H. Šiliņa, Dobele.

829. Ja iet pa ceļu un attaisās vaļā kurpe vai zābaks, tad kaut kas neizdosies.

V. Rozīte, Rīga.

830. Ja ejot atraisās kurpes šņore, tad kāds aprunā.

E. Rotmane, Jaunauce.

Apavs sapnī.

831. Ja sapnī uzvelkot jaunus zābakus, kurpes, pastalas, vīzes, tad būs jauna vieta.

A. Jaunzeme, Lizums.

832. Ja sapnī apaun vecu apa­vu, tad āvējs paliks vecā vietā, bet ja viņš apaun jaunu apavu, tad tas aizies uz jaunu dzīvi.

J. Jurjāns, Jaungulbene.

833. Ja jauna sieviete apaun sapnī jaunu apavi kājās, tad tā dabū drīz brūtgānu. Vīrietis atkal dabū tautas meitu.

Aronu Matīss, Bērzaune.

APCIRKNIS.

834. Apcirkni nedrīkst nekad galīgi iztukšot, lai būtu vienmēr pilnība: [Sal. nauda.]

K. Corbiks, Svēte.

APCIRPŠANA.

835. Kā viņi [latvieši] aplam iz­trūkstas, kad lopi, aitas, zirgi ap­cirpti, un neapdomā, ka tas dažu- reiz ir peļu un žurku darbs.

K. Silings, 1832. g„ Tirza.

APDZIRAS.

836. Drīz pēc aizdzeršanas no­tiek apdziras, kufās piedalās arī jauniķa tēvs un māte un tuvākie radinieki. Jaunives sētā nobrau­kuši, tie jokojas, ka braukuši pirkt gotiņu, aitiņu vai kaziņu. Jauni­ķis bučo roku jaunives vecākiem, jaunive tāpat jauniķa vecākiem. Jaunive apklāj galdu ar baltu linu palagu no sava pūra, par zīmi, ka ar mieru iet pie jauniķa. Svāts un jauniķis liek galdā degvīna pude­les, jaunive aptin svāta pudeli ar jostu, jauniķa pudelei uzliek cim­du pāri, kufus tie, pirmo glāzi le­jot, paņem sev. Pirmā glāze jā­dzer jaunivei. Jaunives, viņas ve­cāku, brāļu un māsu glāzēs jau­niķis met sudraba vai pat zelta naudu.

Latvis, 1925. 1072. Asūne.

APDZIRU ZĀLES.

837. Apdziru zāles ir vemjams līdzeklis, kuj-u latvieši dzeļ - alū vārītu, ja viņi domā, ka slimība nāk no burvības. Arī lopiem dod tādas zāles.

A. W. Hupel, Top. Nachrich- ten, 1777. II, 490.

838. Apdziru zāles (Lycopodium selago) tiek lietotas pret burvību un arī citu apburšanai. [Sal. stai- pekļi un arī par vemjamām zā­lēm.]

55

Apavs — Apdziru zāles

A. W. Hupel, Top. Nachrich- ten, 1798. IV, 293.

839. Apdziru zāles (Lycopodium sclago) der zemniekiem par vem­jamām zālēm.

Beschreibung der Provinz Kur- land, 1805. 74.

840. Apdziru zāli (Lycopodium sclago) lietoja pret iedzirdīšanu jeb apdzirdīšanu. Savārīja trijde- viņi pāp apdziru zāļu ar trijde- viņi pāfi tabakas lapu un tad šo dzērienu deva iedzirdītam cilvē­kam. Ar apdziru zālēm mazgāja arī kašķi.

J. Ilsters.

840a. Apdziru zāles lasa priekš dzeguzes kūkošanas gavēņu laikā un dod lopiem, lai nepiesistos asins sērga.

Etn. I, 1891. 109. Jaunsesava.

841. Apdziru zāles ir derīgas pret utīm. Ja galvā utis iemetu­šās, tad savāra šīs zāles un ar to ūdeni nomazgā galvu; tad utis iz­nīks.

J. Avots, Svēte.

842. Ja apdziru zāles dzeļ" pēc saules noiešanas, tad vemšana nāk tikai pēc saules uzlēkšanas.

J. Rubenis, Ērgji.

843. Ar savārītām apdziru zālēm mazgā galvu pret blaugznām ma­tos.

P. Zeltiņa, Ikšķile.

APGĀLS.

844. Ziemā jāievēro, kad „ap- gāls" (gāle, koku apledojums) kūst nost un tad pavasari tanī dienā jā­sēj lini, tad lini aug ar baltu šķiedru.

A. Aizsils, Lubāna.

APĢEKI1S.

845. Apģērbu nedrīkst gultā likt, tad viņā nav piekrišanas.

A. Zandere, Rīga.

apiņi.

846. Ja apiņus stāda, tad ne­drīkst nekad stādīt vecā mēnesī, bet jaunā.

K. Corbiks, Blīdiene.

847. Apiņi jāstāda jauna mē­neša pirmajā dienā, tad pirmajā gadā jau ir galviņas.

J. Jurjāns, Jaungulbene.

848. Apiņus dēstot, pašam jā­stāv ziemeļa pusē un miets jā­sprauž uz dienvidiem, lai apiņi labi aug.

M. Pelēce, Cirsti.

849. Uz apiņiem mēdz bērt mēs- lāja saslaukas, bet vajaga sargā­ties, lai tur nebūtu bērza skaidu.

S. Gūberts, 1688.

850. Apiņiem mieti jāsit vecā mēnesī, tad apiņi labi tinas ap­kārt.

E. Laime, Tirza.

851. Apiņiem mieti jāsprauž dienvidu vējā, tad tiem lielākas galviņas.

J. Jurjāns, Jaungulbene.

852. Kad apiņiem kārtis sprauž, tad kāršu galā uzliek vīzes jeb pu­deles, kam gali nosisti; tad galvi­ņas izaugot labi lielas.

K. Silings, 1832. g., Tirza.

853. Lai apiņiem augtu lielas spurdzes, tad visgarākās maiksnes galā jāuzmauc veca tupele.

B. Blumbachs, Lībagi.

854. Lai apiņiem augtu lielas spurdzes, tad maikstes galā jāuz­mauc veca tupele.

A. Kundziņa, Talsi.

855. Apiņiem miets jāduj- pirm­dienā, tad tie no pašas lejas zied.

E. Medene, Meirāni.

856. Apiņi neaugot, kad tiem piespraužot bērza mietus.

J. Zaķītis, Lauteri.

857. Ja apiņiem sprauž bērza mietus, tad apiņi neaug.

E. Ārgals, Naukšēni.

858. Ja pie apiņiem piesprauž bērza mietus, tad apiņi vairs ne­augs.

A. Mūrniece, Cēsis.

859. Apiņam nevarot spraust egles mietu, tad tas neaugot, bet ja apiņam spraužot bērzu mietu, tad viņš vareni augot.

H. Skujiņš, Smiltene.

860. Ja vasaru daudz rūc stiprs pērkons, tad aug labi apiņi.

J. Ķikuts, Nīca.

861. Kad gadā apiņiem daudz sprogu un lagzdām riekstu, tad tanī gadā daudz precas.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Latviešu tautas ticējumi» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi»

Обсуждение, отзывы о книге «Latviešu tautas ticējumi» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x