(Сильно бьет его хлыстом по пальцам и уносится на коне.)
Пер Гюнт
(с минуту стоит как вкопанный)
Это, пожалуй, уже через край!..
Час спустя на том же месте. Пер Гюнтстепенно и задумчиво снимает с себя одну часть турецкого одеяния за другой. Наконец вынимает из кармана фрака свою маленькую дорожную фуражку и вновь предстает в своем прежнем, европейском обличье.
Пер Гюнт
(отбрасывая далеко в сторону турецкий тюрбан)
Повержен турок, ну, а я стою.
Не заблудился я в чужом краю,
не изменил ни родине, ни вере.
О, слава Богу, что, надев тюрбан,
я не забыл морали христиан.
И что мне делать на чужой галере?
Уж лучше жить на родине своей
и уважать тех маленьких людей,
кто помянуть добром меня бы мог
и на могилку положить венок.
(Делает несколько шагов.)
А эта дрянь была на полпути
к тому, чтобы с ума меня свести.
И будь я проклят, если я пойму,
с чего это я так полез на стену.
Ну, вот, еще одна такая сцена —
я стал бы жалок. Впрочем, почему?
Я побежден, но есть и утешенье:
я оказался в ложном положенье,
но, в сущности, остался сам собой…
Теперь подальше от таких профессий,
не то слащавость падишахской спеси
безвкусной отрыгнется пустотой.
Плохое это дело – быть пророком,
изображать немыслимый экстаз,
дрожа, что человеческое в нас
наружу может выйти ненароком.
Случайно оказавшись в этом чине,
я стал жрецом ощипанной гусыни.
А все же, все же…
(Смеется.)
Да нельзя, пойми,
в бездарной пляске время удержать,
хвостом виляя, реку двинуть вспять…
Я так страдал, любовь терзала дух —
а под конец ощипан, как петух.
Пророческая щедрость, черт возьми!
Что говорить! Карман мой оскудел,
но кое-что я все-таки сумел
в Америке припрятать на дорогу.
Бродягой я не стану, слава Богу.
Что лучше середины золотой?
Ни кучером не связан, ни слугой,
ни толстым чемоданом, ни каретой.
Я господин – и мне по сердцу это.
Но все ж на перепутье я пока,
и не свалять бы снова дурака.
Коммерция – негодное занятье,
любовный пыл – затрепанное платье.
И нет желанья пятиться назад.
«Назад – вперед, где дальше – неизвестно,
снаружи ли, внутри – повсюду тесно» —
так мудрецы, я слышал, говорят.
Как выбрать путь, не проторенный ране?
Где цель найти, достойную стараний?
Я собственное жизнеописанье
составить мог бы – юным в назиданье.
Нет! Выбрать путь открытий и исканий!
Писать я буду, как велит мне Бог,
об алчности умчавшихся эпох.
Да, вот куда я двину корабли:
я сызмальства листал страницы хроник
и был естествознания поклонник,
мой долг – писать историю земли!
Я, как перо, по морю поплыву,
жизнь мира, как свою, переживу
и буду наблюдать в укромном месте,
как погибают люди в битвах чести,
как истину приносят в жертву вере;
я прослежу падение империй;
с истории я должен сливки снять,
я попытаюсь Беккера достать
и по хронологической таблице
в забытые эпохи устремиться.
Мне чужды обольщения. Я знаю,
начитанность моя невелика,
мне одному не размотать клубка.
Но чем нелепей точка отправная,
тем интересней будет результат,
и если воля у тебя стальная,
найди свой путь и не страшись преград.
(Тихо, растроганно.)
А цель моя отныне – плыть и плыть…
Я разорву связующую нить
с Норвегией и Гудбраннской долиной,
промотан капитал наполовину,
«спокойной ночи» я сказал любимой
и мчусь по морю, истиной гонимый.
(Вытерев слезу.)
Исследователь должен быть таков;
я понял свой талант – и в этом счастье,
я сделаюсь собой в конце концов, —
без внешнего богатства и без власти
я стану императором страны,
которой имя – гюнтовское «я».
Моя душа – империя моя!
Изведав все минувшие века,
не трону я ни одного цветка,
расцветшего на тропах наших дней,
на этот век и на его людей
отныне я взираю свысока:
что ни мужчина – трус и лицедей —
никто достойной смертью не умрет…
(Пожимает плечами.)
А женщины – и вовсе жалкий род.
(Уходит.)
Снова север. Летний день в сосновом бору. Избушка. Открытая дверь с большим деревянным засовом. Над дверью оленьи рога. У самой стены пасется стадо коз.
У крыльца сидит с прялкой Женщинасредних лет, с прекрасным, светлым лицом.
Женщина
(глядит на дорогу)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу