Михаил Антонов - Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича

<���Это сходство было с большим мастерством подчеркнуто Морисом Мерло-Понти в его вступительной лекции в Коллеж де Франс (1953. Р. 42 et suiv.). На самом деле мысль Мерло-Понти не может быть сведена к узким рамкам экзистенциализма.>

< Traité de Métaphysique. Paris, 1953. P. 700–701.>

< Traité de Métaphysique. Р. 696–697, 691.>

<���Из философии Фихте можно привести пример диалектики конечного и бесконечного, относительного и Абсолютного, «Я» и «не-Я», интуитивного и рассудочного, фактичного и сконструированного. Также можно вспомнить о диалектике «отчуждения» человека в «Феноменологии духа», о диалектике бытия, сущности, о концепте природы и духа в «Логике» Гегеля. Вспомним также о диалектике государства и экономики у Прудона, о диалектике конфликтов и двусторонних импликаций базиса и надстройки, отчуждения, идеологий, производственных сил в капиталистическом обществе, наконец, об исторической диалектике, празднующей победу в бесклассовом обществе, – в концепции Маркса.>

< Déterminisme et Liberté. 1944 (Recueil d’entretiens sous la direction de l’auteur mentionné).>

<���Впрочем, все вышеназванные противоположности могут быть подвергнуты диалектической поляризации, которая демонстрирует, что в своей логической завершенности эти элементы являются не чем иным, как самобытными аспектами необходимости и творчества. Сам того не сознавая, в своей работе «Непосредственные данные сознания» Бергсон использовал диалектическую поляризацию, что привело его к безысходному дуализму, сформулированному в работах «Материя и память» и «Творческая эволюция».>

<���См. библиографию в моей работе «Современное призвание социологии» (с. 91–92, сноска); по вопросу происхождения данного термина, который был введен еще Лейбницем, см. мое «Открытое письмо Л. фон Визе» (с. 94).>

Gurvitch G. Rechtssoziologie // Die Lehre von der Gesellschaft / G. Eisermann, G. Gurvitch (Hrsg.). Stuttgart: F. Enke Verlag, 1958. S. 182–234. (Пер. с нем. М. В. Антонова.)

<���Ср.: Kelsen H.: Der juristishe und soziologische Staatsbegriff. 2. Aufl. Tübingen, 1928; Idem. Eine Grundlegung der Rechtssoziologie // Archiv für Sozialwissenschaft. Jg. 1915.>

<���О деталях данного спора, который вызвал многочисленные научные публикации, см. мою книгу: Le temps présent et l’idée du droit social. Paris, 1932. P. 213–333.>

<���Подобный анализ был предпринят автором в следующих работах: L’idée du droit social. Paris, 1932. P. 95–153, и L’Experience juridique et la philosophie pluraliste du droit. Paris, 1937. P. 13–152.>

<���По вопросу проблематики нормативных фактов см. мое видение проблемы в работах: L’idée du droit social. P. 113 et suiv.; L’Experience juridique et la philosophie pluraliste du droit. P. 38 et suiv., а также: Morale théorique et science des moeurs. 2 éd. Paris, 1948. P. 189 et suiv.>

<���Некоторые примеры таких изменений я привожу в моей работе: L’Experience juridique et la philosophie pluraliste du droit. P. 75 et suiv.; 120 et suiv. Ср. также мои энциклопедические статьи о справедливости и естественном праве в Encyclopaedia of the Social Sciences.>

<���Ср. мою статью: Major Problems of the Sociology of Law // Journal of Social Philosophy. 1941. Vol. 6.>

<���См. об этом: Eisermann G. Die Grundlagen des Historismus in der deutschen National-ökonomie. Stuttgart, 1956. S. 81 usv.>

<���См. мою книгу «L’idée du droit social» (р. 171–567), где я привожу обширную библиографию.>

<���См.: Goldenweiser A. A. Cultural Anthropology // The History and Prospects of the Social Sciences / H. E. Barnes (ed.). N.Y., 1926. Р. 221 ff.>

<���После Ферри и Тарда развитие социологии преступности, или криминологии, привело к тому, что она стала четко и строго ограниченным подразделом социологии права; ср., например: Sauer W. Kriminalsoziologie, Bd. 3. Berlin-Grunewald, 1933; Hall J. Criminology // Twentieth Century Sociology / G. Gurvitch, W. E. Moore (eds). N.Y., 1945; Radbruch G., Gwinner H. Geschichte des Verbrechens, Versuch einer historischen Kriminologie. Stuttgart, 1951; Exner F. Kriminologie. 3Aufl. Wien, 1955.>

<���Более подробную критику см. в моей книге: La vocation actuelle de la sociologie. 2 éd. Vol. 1. Paris, 1957. P. 206–226.>

<���Из более поздних работ Вебера, относящихся к теме нашего очерка, можно упомянуть: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre. 2 Aufl. Tübingen, 1951; Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie. 3 Bd. 2 Aufl. Tübingen, 1923; Gesammelte Aufsätze zur Sozial– und Wirtschaftsgeschichte. Tübingen, 1924, и наконец: Wirtschaftsgeschichte, Abriss der universalen Sozial– und Wirtschaftsgeschichte. München; Leipzig, 1923.>

<���Ср. с кн.: Honigsheim P., Eisermann G. Geschichte der Soziologie // G. Eisermann, G. Gurvitch (Hrsg.). Der Lehre von der Gesellschaft. Stuttgart, 1958. S. 25 usw.>

<���См., например, введение Роско Паунда к английскому переводу книги Ойгена Эрлиха (Sociology of Law. L., 1935).>