Михаил Антонов - Право и общество в концепции Георгия Давидовича Гурвича

Ср. также: Luhmann N. Die gesellschaftliche Differenzierung und das Individuum // Luhmann N. Soziologische Aufklärung. Bd. 6. Opladen, 1995. S. 125–141.

Аналогичный подход к проблеме интерпретации прав человека предлагает, например, В. Кравиц, который также не считает возможным выводить неотъемлемые права из природы и из сущностных признаков человека, но ищет решение данной проблемы в изучении изменений структуры коммуникации (см.: Krawietz W. Evolution des Rechts und der Menschenrechte // Kaulbach F., Krawietz W Rechtund Gesellschaft. Berlin, 1978. S. 319–341).

См.: Gurvitch G. Problèmes de la sociologie générale… Р. 241.

См.: Idem. Essais de sociologie. Р. 33.

См.: Idem. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 70; Idem. Microsociology and Sociometry. Р. 17 ff.

См.: Idem. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 38 et suiv; Luhmann N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. S. 597 usw.

См.: Поляков А. В. Общая теория права… С. 67.

См.: Gurvitch G. La vocation actuelle de la sociologie. Vol. 1. Р. 19, 242.

С этой точки зрения В. Пэлике характеризует юридическую социологию Гурвича как «правовую теорию, формирующуюся вокруг некоей руководящей идеи и каждый раз обретающую свое конкретное содержание в конкретной социальной ситуации» (Palike W. Spätbürgerliche Ideologie und Rechtssoziologie (zur marxistische-leninistischen Analyse philosophischerAspektenderRechtssoziologiebei M. Weber, Th. GeigerundG. Gurvitch). S. 118).

См.: Гурвич Г. Д. Философия и социология права.

Первоначально материалы переписки были опубликованы в Российском ежегоднике теории права (2010. № 3). В архивные материалы были внесены отдельные поправки в соответствии с нормами современной пунктуации.

Пергамент Михаил Яковлевич (28.07.1866, Феодосия – 01.01.1932, Ленинград) – профессор гражданского права в Юрьевском университете в 1906–1907 гг. и с 1917 г. – в Петроградском университете на кафедре гражданского права.

Лемир Жюльен (Lemire Julien) (1853–1928) – французский аббат, активный политический деятель, с 1910 г. – депутат парламента. Известен своей борьбой за проведение во Франции демократических реформ, в частности в сфере эмансипации женщин (см.: Mayeur J.-M. Unprêtre démocrate, l’abbé Lemire. Paris: Casterman, 1968).

«Архивы философии права и юридической социологии» – журнал, основанный в 1931 г. Г. Д. Гурвичем и Л. Лефюром на базе Института философии права и юридической социологии. Под указанным названием журнал выходил до 1940 г. С 1940 по 1951 г. выпуск был приостановлен, с 1952 г. журнал возобновлен под названием «Архивы философии права» в качестве печатного органа Французской ассоциации философии права.

Статьи В. Э. Грабаря в «Архивах философии права» не публиковались. Возможно, Г. Д. Гурвич ошибается и говорит здесь о статье А. С. Ященко «Правовая природа организации международной дипломатии» (Jascenko A. La nature juridique de l’organisation internationale diplomatique // Archives de Philosophie du Droit et de Sociologie Juridique. 1933. No. 1–2).

Гурвич был назначен преподавателем гуманитарного факультета Страсбургского университета 1 декабря 1935 г.; с 1 октября 1939 г. по 31 декабря 1945 г. был доцентом, а с 1 января 1946 г. по 30 марта 1948 г. – профессором этого университета.

По-видимому, речь идет о проф. В. Э. Грабаре, чьи письма приведены выше. Его фамилия в русифицированном виде звучала «Грабовский» и на конвертах писем Гурвич писал эту фамилию вместе с основной. В. Э. Грабарь вместе со своим братом Игорем находился с начала 1920 г. в Риге. С Ященко он должен был быть знаком благодаря совместной работе на юридическом факультете Юрьевского университета.

Статья Г. Д. Гурвича «Kant und Fichte als Rousseau-Interpreten» вышла в журнале «Kantstudien». 1922. Bd. 27. S. 138–164.

Статья Г. Д. Гурвича «Идея неотчуждаемых прав личности в политических доктринах XVII–XVIII вв.» вышла в сборнике «Труды русских ученых за границей». Т 2. Берлин: Слово, 1922. С. 65–74.

Книга О. Шпенглера «Прусская идея и социализм» вышла в русском переводе Г. Д. Гурвича в издательстве «Эфрон» в 1922 г. (162 с).

Данный проект так и не был осуществлен из-за разногласий между немецкими и русскими издателями по вопросу выкупа прав. См. об этом: Papilloud C., Rol C. Rapport éditorial // Gurvitch G. Ecrits allemands. Paris: L’Harmattan, 2006. Vol. 2. P. 273 et suiv.

Опубликована в 1922 г. под названием «Die Einheit der Fichteschen Philosophie. Personal– und Gemeinschaftswert in der Ethik Fichtes. Eine Studie über Fichtes Lehre vom sittlichen Ideal».

Доклад о Гуго Гроции был прочитан Г. Д. Гурвичем на русском языке в Париже в 1925 г. ( Beyssac M. La vie culturelle de l’émigration russe en France (Chronique 1920–1930). Paris: PUF, 1971. Р. 32) и был опубликован в Праге в 1928 г. под названием «Философия права Гуго Гроция и современная теория международного права» (без места издания). Французский перевод, о котором идет речь в письме, вышел в свет под названием «La philosophie du droit de Hugo Grotius et la théorie moderne de droit international» в журнале «Revue de Métaphysique et de Morale». 1927. No. 34. Р. 365–391.