Как тут не вспомнить эпиграф к знаменитому роману Б. Ясенского «Заговор равнодушных»: «Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство».
«Действующий Уголовный кодекс как бы опровергает и шуточное предложение И. Я. Фойницкого отказаться от бездействия вообще (Мошенничество по русскому праву. СПб., 1871. С. 214), и рекомендацию А. С. Горелика об исключении материальных составов бездействия из уголовного законодательства (Уголовная ответственность за оставление в опасности: Дис. ... канд. юрид. наук. Л., 1964. С. 170), и мысли В. Б. Малинина о том, что в УК ничего не говорится о причинении вреда именно бездействием, а его результаты используются лишь как квалифицирующие признаки соответствующего состава или как объективные условия ответственности (Причинная связь и проблемы Общей части уголовного права. С. 72, 80). Это не так: законодатель прямо говорит о причиняющей силе бездействия («неоказание помощи... повлекло» — ч. 1 ст. 124 УК РФ, например), да и любой квалифицирующий признак (смерть больного при неоказании помощи по ч. 2 ст. 124 УК) вряд ли справедливо именовать объективным условием расправы, якобы не связанным с пассивным поведением субъекта. Смерть больного, последовавшая и из-за манкирования врачом своими обязанностями и клятвой Гиппократа, общество вряд ли позволит списать на злой рок, Провидение либо Божий промысел.
В американском нефтяном штате Техас существует знатная поговорка: качают все, кто в бога верует.
В 1504 г. еврей Ангиас описал позорное прошлое (денежный старт) многих знатных семей Арагона в книге, кожаный переплет которой имел зеленый цвет. Отсюда и название труда. В средневековой Испании разразился генеалогический скандал, отзвуки которого слышны и поныне. Через 500 лет и Dies irae! Ужасный намек для современных российских ротшильдов.
Салтыков-Щедрин М. Е. Благонамеренные речи. М., 1984. С. 574.
Боги низшего разряда —лат.
Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Человек: Энциклопедический словарь. М., 1999. С. 146.
Таранов П. Золотая философия. М., 1999. С. 512.
Салтыков-Щедрин М. Е. Указ. соч.
Спиноза Б. Избр. произведения. М., 1957. Т. 1. С. 549, 550.
Делай, что можешь, и будь что будет! — фр.
Осторожность — это принцип, придерживаясь которого, вы обретает безопасность, но редко — счастье (С. Джонсон).
Все религии основаны на страхе многих и ловкости нескольких (А Стендаль).
Гегель. Наука логики. М., 1971. Т. 2. С. 213.
Ramolli (фр.) — старческая немощь, близкая к слабоумию.
Жданов Ю. А. Пусковая причинность// Избранное. Ростов н/Д 2001. Т. 2. С. 92-102.
Редкая птица — лат.
И юридического тоже. Временами судебная практика выдает на-гора фантастические примеры толкования причинно-следственной связи. Так, Верховный суд Азербайджанской ССР осудил Мамедова за злоупотребление служебным положение (материальный состав), которое выразилось в том, что он рекомендовал принять на должность кладовщика некоего Багирова, который, как ни странно, проворовался по-крупному // Бюллетень Верховного Суда СССР. 1965. № 4. С.18.
Мичи Д, Джонстон Р. Компьютер — творец. М., 1987. Цит. по: Таранов П. Мудрость трех тысячелетий. М., 1999. С. 616.
Мудрость трех тысячелетий. С. 617.
Я сделал, что мог, кто может, пусть сделает лучше — лат.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу