Альфи Кон - Наказание наградой. Что не так со школьными оценками, системами мотивации, похвалой и прочими взятками

Skinner, 1983, с. 407.

Джулия Чайлд (1912–2004) – американский шеф-повар французской кухни, автор и соавтор книги «Осваивая искусство французской кухни», популярная ведущая на американском телевидении. Прим. перев.

Уильям Джеймс (1842–1910) – американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма. Авторами учебных пособий и научных работ часто называется отцом современной психологии. Прим. перев.

«Радости зрелого возраста», уже упоминавшаяся выше книга о том, как в старости преодолевать естественную физическую слабость и радоваться жизни. Прим. перев.

Аспект выработки инструментальных (оперантных) условных рефлексов, когда организм получает подкрепление за реакцию при наличии особого стимула. К примеру, голубь может научиться клевать зеленый диск и избегать дисков другого цвета. Для этого экспериментатору следует подкреплять первую реакцию, а все остальные оставлять без внимания. Прим. ред.

По всей видимости, имеются в виду ментальные, субъективные понятия, которые Скиннеру представлялись надуманными объяснениями того или иного поведения, тогда как он считал, что поведение обусловлено внешними причинами. Прим. перев.

Наука о наказаниях и их исполнении. Прим. ред.

Джордж Элиот, настоящее имя Мэри Энн Эванс (1819–1880) – английская писательница. Прим. ред.

Ноам Хомский как противник жесткой административной власти раскритиковал книгу в очерке The Case Against B. F. Skinner («Дело против Скиннера») (The New York Review of Books, December, 30, 1971), утверждая, что идеи Скиннера противоречат демократии.

Главный герой романа «Второй Уолден».

Бертран Артур Уильям Рассел (1872–1970) – британский философ, общественный деятель и математик. Известен своими работами в защиту пацифизма, атеизма, а также либерализма и левых политических течений, внес неоценимый вклад в математическую логику, историю философии и теорию познания. Прим. ред.

Скорее всего, имеется в виду книга Рассела Philosophy and Politics («Философия и политика»), 1947 год. Прим. ред.

Сэмюэл Батлер (1835–1902) – английский писатель, художник, переводчик, один из классиков викторианской литературы. Его роман The Way of All Flesh («Путем всея плоти») включен в список 20 лучших романов X века. Прим. перев.

Например, основываясь на своих исследованиях творческой способности, Тереза Амабайл утверждает, что люди «внутренне мотивированы взяться решать определенную задачу, если считают, что к этому их побуждают собственный интерес и причастность к этой задаче» (Amabile, 1985, с. 393).

Как утверждает один теоретик, существование свободной воли не дает нам втиснуть ВМ в теорию подкрепления (Csikszentmihalyi, 1978, с. 207–208). См. также дискуссию Деси и Райана о ВМ как «первообразной форме самодетерминации» (Deci and Ryan, 1990, с. 253).

«Смысл внутренней мотивации может быть лучше понят, если рассматривать ее как возникающую изнутри потребность заняться делом, которое приносит удовлетворение, чем как набор специфических факторов внутренней мотивации» (Pretty and Seligman, 1984, с. 1251). Этот подход не очень популярен среди большинства людей, которые размышляют о субъекте, возможно, потому, что это низводит когнитивные и мотивационные вопросы к нехитрому желанию получить удовольствие. Более того, подразумевается, что разные виды деятельности взаимозаменяемы, поскольку то, что представляет собой подлинный интерес к какому-то одному делу, может быть легко удовлетворено чем-то другим, что просто улучшит настроение.

Это предложил в контексте мотивации к школьным занятиям исследователь в области образования (Harter, 1981, с. 310; см. также Butler, 1988, с. 2).

Deci and Ryan, 1985, с. 32. Эти два качества позже были объединены при определении ВМ как «врожденной естественной предрасположенности следовать своим интересам и испытывать свои способности, при этом человек находит и преодолевает оптимальные для него испытания/трудности» (с. 43). Если брать еще шире, то ВМ определяется как «жизненная сила или энергия для деятельности и развития внутренней структуры» (с. 8).

«Фокус исключительно на мотивации приобретать мастерство не берет в расчет внутреннюю социальную потребность, которая направляет интерес в сторону развития взаимоотношений и в сторону потребности в деятельности, ценной с точки зрения межличностных связей и подходящей с точки зрения культуры» (Deci and Ryan, 1990, с. 242).