При эмпирических исследованиях различных подходов к организации учебного процесса некоторые результаты свидетельствуют о положительном эффекте, а некоторые – об отсутствии какого-либо эффекта. Только в редких случаях обнаруживается, что программа дает отрицательный эффект. Но именно такой результат показали некоторые из исследований программы «Жесткая дисциплина». По данным большинства исследователей, эта методика вредна или вообще не действует (Emmer and Aussiker, 1990; Render et al., 1989). Другие направления критики «Жесткой дисциплины» см. в Crockenberg, 1982; Watson, 1982; Gartrell, 1987.
Covaleskie, 1992, с. 173, 179.
Временно прервать его контакты с теми, кто рядом с ним, например поставить в угол. Прим. перев.
Вроде бы это вполне разумно: когда страсти накалены, взять паузу в несколько минут, чтобы успокоиться, а затем возобновить обсуждение. Однако «тайм-аут» (сокращение от первоначального понятия «тайм-аут без доступа к положительному подкреплению») чаще применяется как карательная стратегия, как нечто, что принудительно навязывают ребенку и что в ряде случаев дополняется некой формулой для подсчета, сколько минут ему надлежит побыть в «одиночном заточении». «Есть опытные данные, подтверждающие точку зрения, что тайм-аут служит аверсивным (отвращающим) последствием», – написала группа бихевиористов, отметив перед этим, что «ряд самых ранних доказательств, что последствием тайм-аута становится замедление, получен при изучении животных» (Write et al., 1972, с. 111).
По состоянию на 1990 год телесные наказания были «все еще узаконены в 30 штатах, где ежегодно как минимум один миллион школьников в возрасте от шести до 18 лет наказывают ударами тростью – для некоторых детей это кончается синяками, переломами и сотрясениями» (Hembree, 1990, с. 69). Список стран, где подобная практика отменена, см. в Gordon, 1989, с. xxi.
По данным опроса 1986 года 84 % родителей США заявили, что «согласны» или «полностью согласны» с утверждением: иногда необходимо добиваться от ребенка дисциплины с помощью крепкой основательной порки. (Данные приведены в Lehman, 1989, с. 29.) 93 % из 679 опрошенных первокурсников рассказали, что их шлепали в детстве, и это подтолкнуло психологов, проводивших опрос, к следующему выводу: «Хотя агрессия, физические посягательства и причинение боли происходят при контакте двух человек очень разного возраста, очень разных размеров, весовых категорий и силы, подобное поведение обычно принимается [в нашей культуре] как должное проявление авторитета взрослого над детьми», и еще, что никакие другие взаимодействия «не получают такой откровенной общественной поддержки применения одной стороной физического наказания к другой стороне» (Graziano and Namaste, 1990, с. 450). Может показаться, что медики тоже вносят свою лепту в эту поддержку: двое из трех врачей во время недавнего опроса заявили, что одобряют применение физических наказаний (McCormick, 1992).
Игнорировать ребенка в соответствии с теорией, что он прекратит делать что-то непозволительное, как только лишится подкрепления в виде внимания взрослого, – это стратегия особенно оскорбительная и недальновидная. Бихевиористы часто настойчиво рекомендуют родителям и учителям намеренно прекратить обращать внимание на ребенка (правда, не забывают уверять нас, что это вовсе не наказание): типичный для бихевиоризма пассаж утверждает, что «поведение вроде приступа гнева у ребенка или бессвязного бреда у психически больного пациента, как правило, прекращается, если на него не обращают внимания» (Kazdin, 1976, с. 102). На самом деле этот пассаж несет такое послание: «Мы не знаем, почему ты это делаешь, и нам на это наплевать» (Lovett, 1985, с. 36). Утверждение, что дети, закатывающие истерики, делают это, лишь чтобы привлечь к себе внимание, продолжает Ловетт, подразумевает, по-видимому, что «желание быть замеченным – это потребность необъяснимая или глупая… Это почти то же самое, что сказать: “Ты разговариваешь с друзьями только потому, что чувствуешь себя одиноким”» (с. 69, 104–105). Игнорируя ребенка, который ведет себя неподобающе, вы по большому счету ничего не добьетесь, поскольку этим вы не устраните причину его поведения и не научите его «более искусным способам реагировать на эту базовую социальную потребность и удовлетворять ее» (с. 69). Но в первую очередь, это жестоко и само по себе наказывает.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу