Вероника Андросова: Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Здесь есть возможность читать онлайн «Вероника Андросова: Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет» — ознакомительный отрывок электронной книги, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Москва, год выпуска: 2017, ISBN: 978-5-485-00554-2, издательство: ДАРЪ, категория: Религиоведение / Православные книги / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Вероника Андросова Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет
  • Название:
    Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет
  • Автор:
  • Издательство:
    ДАРЪ
  • Жанр:
    Религиоведение / Православные книги / на русском языке
  • Год:
    2017
  • Город:
    Москва
  • Язык:
    Русский
  • ISBN:
    978-5-485-00554-2
  • Рейтинг книги:
    3 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.

Вероника Андросова: другие книги автора


Кто написал Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

726

Ср. также: «…Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Ин 1:7).

727

Представление о покаянии присутствует и в Евангелии от Иоанна: Иисус Христос говорит фарисеям, что если они признали, что слепы, то не имели бы греха (то есть грехи были бы сняты с них, если бы они признали свою духовную слепоту). Но они убеждены, что «видят» — и поэтому грех остается на них (Ин 9:39).

728

Комментарий к Брюссельской Библии.

729

В Своей Первосвященнической молитве Иисус Христос возносит молитву о мире: «…да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин 17:23).

730

В Апокалипсисе тема победы играет чрезвычайно важную роль, там многократно говорится о победе Христа (Откр 5:5) и победе верующих (Откр 2–3).

731

С отрывком 1 Ин 5:7–8 связана текстологическая проблема: со времени издания греческого текста Нового Завета Эразмом Роттердамским (XVI в.) в текст 1 Ин вошел фрагмент, засвидетельствованный только в поздних рукописях (с IX–XII вв.). «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном». Выделенные слова отсутствуют во всех древних греческих рукописях, и ранние церковные авторы на него не ссылались. См. Каравидопулос И. Введение в Новый Завет. Как бы то ни было, эти слова присутствуют здесь неслучайно, они очень емко отражают богословие апостола Иоанна.

732

Согласно свидетельству автора Евангелия, бывшего при Кресте Иисуса Христа в момент Его смерти, из ребра Иисуса истекли кровь и вода — евангелист воспринял это как знамение (Ин 19:34–35).

733

Ср.: «Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие — больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем» (1 Ин 5:9, здесь есть сходство с Ин 5:31).

734

См. слова Иисуса Христа, приведенные в Евангелии от Иоанна: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Ин 5:43).

735

Подробнее см. свидетельства древних авторов, приведенные в Толковой Библии Лопухина: «…мысль о происхождении послания от пера апостола и евангелиста Иоанна Богослова составляет твердое убеждение Церкви. Блаженный Феофилакт вслед за св. Афанасием Великим… говорит: „Тот же Иоанн, который написал Евангелие, писал и это послание с целью утвердить тех, которые уже уверовали в Господа. И как в Евангелии, так и в настоящем послании прежде всего богословствует о Слове, показывает, что оно всегда в Боге, и учит, что Отец есть свет, чтобы мы и отсюда познали, что Слово есть как бы отблеск Его“».

736

Образ Церкви как женщины очень распространен в Новом Завете (Еф 5:22–33, 2 Кор 11:2; Ин 3:29), а также в раннехристианской литературе (Пастырь Ерма). Сопоставление различных мнений см. в Толковой Библии Лопухина.

737

Имя «Диотреф» означает «вскормленный Зевсом».

738

Здесь присутствует явная параллель с раннехристианским памятником «Учение двенадцати апостолов» (Дидахе). В нем подробно разбираются вопросы, как должно принимать странствующих проповедников, как отличить истинного пророка от ложного и пр.

739

Сорокин А., прот. Христос и Церковь в Новом Завете.

740

В книге протоиерея А. Сорокина присутствует таблица, где приведены параллели Первого послания Петра с Посланием апостола Павла к эфесянам. — Сорокин А., прот. Христос и Церковь в Новом Завете.

741

Этот образ часто встречается у апостола Павла: ср. 1 Кор 1:30; 6:20; Рим 3:24.

742

Наибольшую роль образное сравнение Иисуса Христа с Агнцем играет в Апокалипсисе (ср. Откр 5); там же говорится об омытии грехов кровью Христа (Откр 1:5; 5:8–9).

743

Это же фрагмент книги пророка Исайи читал эфиопский евнух, когда он повстречал диакона Филиппа и в результате его возвещения об Иисусе Христе обратился к вере (Деян 8:26–40).

Читать дальше

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет»

Обсуждение, отзывы о книге «Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.