Вероника Андросова - Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Отметим, что современные исследования библеистов показывают, что далеко не весь современный апостолу Павлу иудаизм отличался приверженностью к мелочным обрядам и учению о достижении спасения собственными силами. Однако человеку всегда свойственно пытаться сделать религию более удобной и простой, более понятной и четко регламентированной. Гораздо легче определять религию как набор разнообразных обязательных правил и ритуалов, чем как глубокие личные отношения с Богом, основанные на вере и верности.

Конечно, религия не может не выражаться во внешних формах, но важно понимать, что не они составляют самое главное. Послание к галатам открывает, что в корне неверно ставить исполнение обрядов и заповедей себе в заслугу и мыслить отношения с Богом по принципу «Ты — мне, я — тебе». Вспомним слова Иисуса Христа: «Когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк 17:10). Можно согласиться с выводом, что «…законничество наблюдается нередко и в христианстве, как его искажение, вызываемое человеческою немощью и малодушием, и Гал остается на все времена „Благовестием христианской свободы“, как его назвал русский исследователь Н. Н. Глубоковский» [543] Кассиан (Безобразов), еп . Христос и первое христианское поколение. . Поэтому Послание к галатам имеет непреходящую важность и актуальность.

1) С какой серьезной проблемой столкнулся апостол Павел в период третьего миссионерского путешествия? Кто были его основные идейные противники?

2) Расскажите об отношениях апостола Павла с коринфской общиной. После каких событий было написано Второе послание к коринфянам? Какую цель преследовало это послание?

3) Как апостол Павел характеризует служение апостолов? В чем состоит высота и слава этого служения? Какие мысли выражает образ «сокровища в глиняном сосуде»?

4) Что, согласно 2 Кор, помогает апостолам преодолевать трудности и испытания, многократно встречающиеся на их пути? В чем апостол Павел видит важную положительную ценность страданий?

5) Раскройте аргументацию апостола Павла о важнейшем значении материальной помощи ближним. Почему апостол приводит в пример Иисуса Христа?

6) Какие неотложные обстоятельства побудили апостола написать Послание к галатам? Как можно охарактеризовать общий тон послания?

7) Какие биографические сведения об апостоле Павле мы узнаем из Гал? В чем они дополняют повествование книги Деяний?

8) Что означает понятие «оправдание»? Благодаря чему, согласно Гал, человек может достичь оправдания?

9) Перечислите основные этические наставления апостола в Гал. Какие внутренние качества апостол Павел называет «плодом Духа»?

10) Сформулируйте основные богословские акценты учения апостола Павла о спасении человека. На чем основывается христианское спасение?

Послание к римлянам (Рим) является самым известным посланием апостола Павла. Это вполне понятно — из всех посланий апостола оно выделяется как своим обширным объемом, так и значимостью раскрываемых в нем богословских тем. Некоторые исследователи называют Послание к римлянам «Евангелием апостола Павла». Нигде более апостол не излагает свое учение с такой систематичностью и логической стройностью, последовательно и четко выстраивая свою аргументацию.

Эти особенности объясняются тем, что послание адресовано христианским общинам столицы империи — Рима, которые не были основаны самим апостолом Павлом (ср. также Послание к колоссянам). Апостол пишет послание незнакомым ему христианам и хочет наиболее полно и наглядно представить проповедуемую им Благую весть. Центральными темами послания являются оправдание человека благодатью и верой, а не делами Закона, а также место иудеев и язычников в Божественном замысле спасения человечества (ср. Рим 1:16–17). Таким образом, основная тема послания — учение о спасении (греч. сотериология).

Тем же вопросам посвящено Послание к галатам, написанное на несколько лет раньше Послания к римлянам. При этом Послание к галатам отличается эмоциональностью и полемической заостренностью, поскольку было написано непосредственно в ответ на агитацию иудействующих. Напротив, в Послании к римлянам всюду сохраняется спокойный и взвешенный тон.