Павел Градов: Новый империум

Социализм в данном отношении является таким же отступлением от естественного социального порядка, как и современный неолиберализм. Но первый представляет собой выход за свои естественные пределы демоса, а второй – олигархата. Оба явления извращают и губят социум. При этом коммунистический социализм изжил себя достаточно быстро, а власть олигархии, оформленная в современную неолиберальную доктрину, держится до сих пор. Объясняется это тем, что олигархат при отсутствии идеалов и принципов, очень изворотлив и гибок, в кризисных ситуациях он всегда открыт к компромиссу с целью сохранения имеющихся благ и капиталов. Поэтому либерально-олигархическая модель уничтожает традиционный социальный уклад очень медленно, эволюционным путём. Но советский социализм, в силу своей ярой идейности, действовал весьма быстро и жёстко, радикально меняя традиционную социальную систему посредством революционных преобразований. Как бы то ни было, обе модели должны уйти в историю, уступив место новому обществу, устроенному на основе фундаментальных и органических законов социально-политической жизни.

Принципы отбора кандидатов на высшие руководящие посты, а также порядок утверждения на должности главы государства предопределяют всю специфику политической системы и одновременно становятся её финальным итогом. При нынешней олигархической модели формальным лидером как правило является президент, избираемый на псевдодемократических выборах. Фактически такой руководитель оказывается ставленником олигархата и реализует национальную политику прежде всего в интересах курирующих его корпоративных структур. Современный глава государства представляет собой своего рода координатора в процессе решения олигархией своих задач, а также выступает в роли медийного персонажа, становясь инструментом при формировании необходимого общественного мнения.

Помимо формального руководителя правящую верхушку составляет также узкая группа лиц, контролирующая ключевые государственные должности на высшем уровне управления. Все соответствующие лица делегируются во властные структуры всё тем же олигархатом. В результате, корпоративные интересы по факту подменяют собой национальные. Соответственно, и правящая группа при реализации тех или иных решений озабочена прежде всего благополучием олигархической элиты, но не народа.

В традиционном обществе руководящая верхушка формируется из среды аристократических семей. Высшие должности в прежние эпохи нередко наследовались, при этом первостепенное значение всегда имели интересы государства, поскольку само аристократическое сословие исконно выступает в качестве носителя национальных идеалов. Олигархат в традиционной системе не обладал значительным влиянием и до определённой исторической эпохи не искажал национальную политику.

Будущее меритократическое общество воссоздаст указанные выше фундаментальные принципы управления, однако уже в ином качестве. Возврат к сословной иерархии позволит удалить олигархат из высшего уровня управления и сформирует в государстве аристократию нового типа. Если в прошлые эпохи правящим являлось сословие кшатриев (воины/дворяне), то в новом государстве бразды правления примет на себя уже высшее сословие мудрецов , которое прежде не обладало властной функцией. Этой «мудрой» (в обобщённом смысле) социальной страте в её связке с военной аристократией и надлежит стать новой национальной элитой.

При этом система отбора из элитарных слоёв общества в правящие верхи окажется абсолютно открытой и конкурсной. Ни глава государства, ни его ближайшее окружение, которые все вместе и составляют правящую верхушку, уже не смогут получать должности путём разного рода кулуарных интриг и договорённостей. Формировать эту высшую группу руководителей необходимо посредством строгих конкурсных механизмов, которые и обеспечат попадание туда наиболее достойных.

Меритократия специфична тем, что вверх по социальной лестнице поднимаются только волевые и способные граждане. Доступ на элитарные уровни открыт для тех, кто обладает качествами достойной личности, при этом индивид должен проявить себя сам, если имеет к этому желание. Принадлежность к элитарному сословию в меритократическом обществе не даруется автоматически, любые права необходимо заслужить. Новую аристократию, сформированную на основе указанных принципов, составляют лишь те, кто действительно соответствует своему высокому статусу. Поэтому и правящая группа, избираемая среди элитарных граждан, оказывается собранием наиболее достойных; все высшие государственные должности в новом государстве занимают лучшие представители нации.