Павел Градов: Новый империум

Современный же искажённый мир оказался в таком состоянии, когда олигархия утверждает свою монополию на всех уровнях управления – от муниципального до концептуального, то есть до уровня формирования мировоззренческих парадигм. Полноценная демократия на местах ликвидирована и подменена сити-менеджментом. Аристократические национальные элиты также давно удалены, и национальные интересы государств оказались тождественными корпоративным интересам олигархов. В результате, олигархическое мировоззрение приобрело масштаб глобальной идеологии. Как на уровне региональной хозяйственной жизни нет и не может быть никаких идеалов и ценностей, так и в современном мире, на уровне геополитики, отсутствуют какие бы то ни было идеалы, и все процессы движимы лишь коммерческими целями корпоративных структур.

Все подобные явления извращают естественный социально-политический порядок. Однако нам вполне по силам внести необходимые корректировки в политическое устройство, и вернуть олигархию на то место, где ей положено быть согласно органической природе государства. При этом, основной задачей в ходе таких корректировок на региональном и национальном уровнях становится удаление из политической жизни псевдодемократии, которая и является одной из базовых причин имеющихся искажений. Изуродованные демократические механизмы используются в качестве инструмента для сокрытия уродства всей системы. И утвердив каждую форму правления на положенном ей месте, мы достигнем гармоничного и естественного политического устройства в государстве.

Полноценность обретает такое государство, которое организовано согласно принципам социально-политического естества и на основе фундаментальной природы социума. Этот порядок непреложен, и отступления от него извращают общество. К примеру, любая биологическая система формируется в соответствии со своим генетическим кодом; организм развивается здоровым и дееспособным только в том случае, если процесс его возрастания во всех деталях следует заложенной схеме. Если же имеют место отступления от генетического плана, то это существо или растение приобретает уродства, теряет репродуктивные функции, а зачастую и вовсе гибнет вскоре после рождения.

Социум также представляет собой некий организм, но только политический. И хотя идея генома применима к биологическим существам, в действительности, любая система организуется согласно столь же чётким законам. Без соответствующего логоса, то есть без организационного принципа, становление как таковых систем оказывается невозможным; хаос не обращается в порядок, энергии не оформляются в нечто большее. У любой сложной структуры имеется свой естественный закон организации, также и полноценное государство выстраивается согласно своему природному плану, отход от которого чреват различными социальными извращениями.

Органическое традиционное общество трёхсословно и включает в себя низший слой, занятый приобретением благ; средний, преисполненный долгом служения государству; и высший – посвящающий себя духовным идеалам и их утверждению в актуальной земной жизни. Такой же строгий порядок присутствует и в политической организационной структуре. На местном городском уровне оптимальным механизмом принятия решений становится демократический, что традиционно выражалось в общественных собраниях, народных сходах, вече и т. д. На более высокой, региональной административной ступени управление организуется уже посредством олигархических принципов, то есть все решения здесь представляют собой компромиссный интерес различных гильдий, торгово-промышленных или купеческих групп и т. д. Но высший уровень власти, то есть национальный, представляет собой уже качественно иное политическое состояние, поскольку здесь себя проявляет дух нации, аккумулирующий в себе идеальные ориентиры национального самосознания.

Высший административный уровень из олигархии преобразуется в аристократию. Эти политические формы схожи между собой, если рассматривать их только исходя из количественного признака – обе представляют собой власть немногих, однако качественно они диаметрально противоположны друг другу. Под олигархатом принято понимать такую систему, в которой властью обладают успешные предприниматели, но не более. Они не радеют о личностном росте индивида, о благополучии граждан, так же им нет никакого дела до национальных ценностей и интересов государства. Сферу компетенции олигархии составляет экономика и хозяйственная жизнь. Аристократы же, в отличие от обычных хозяйственников, представляют собой знать – национальную элиту, состоящую из благородных семей, некогда получивших почётный статус в соответствии с нормами своего общества.