4. Если чувства причиняют значительный дискомфорт, как, например, чувство вины или длительная грусть, то это означает, что происходит некий внутренний процесс и восстановлению еще предстоит произойти. Однако с тяжелыми чувствами невозможно справиться в этическом вакууме, поскольку эмоциональные и этические вопросы тесно взаимосвязаны.
5. Решительные действия, которые запускаются нашими чувствами, иногда необходимы, несмотря на нерешительность и чувство уязвимости. Действия вовсе не обязательно обесцениваются, если их вызывают эмоции, даже когда они не были переработаны корой головного мозга, как, например, в случаях спонтанного великодушия и сострадания.
6. Наш внутренний потенциал получения любви, которая уже переживалась и ощущалась как надежная и, следовательно, заслуживающая доверия, изменяет и трансформирует эмоциональную жизнь. Эмоциональное научение, происходящее благодаря дарам любви, полученным от других людей, обеспечивает рождение и приумножение любви.
В то время как радость, о которой мы уже говорили, является врожденной эмоцией, счастье и удовлетворение не являются «данностью» жизни, и мы иногда должны работать для достижения удовлетворения, используя имеющиеся возможности.
Следующая глава начинается с рассказа о желании и поиске счастья, а затем в ней будут рассмотрены способы исцеления ран человеческого духа.
Глава 11
Удовлетворение и утоление печали
Мы не умеем пользоваться счастьем, если мы его не насаждаем, как не умеем пользоваться богатством, не заработав его.
Джордж Бернард Шоу, «Кандида», 1898
Какое счастье в одиночестве? Кто может радоваться, будучи один, какое удовлетворение он найдет?
Мильтон, «Потерянный рай», 1667
Он был… муж скорбей и изведавший болезни.
Исайя, 53:3
Мой привычный пессимизм не ближе к истине, чем оптимизм, он всего лишь приносит больше дискомфорта…и, в конечном итоге, является отрицанием жизни.
Тим Лотт, «Запах увядших роз», 1996
Тот шутит над рубцами, кто никогда не чувствовал ран.
Мгновенно рану можно ль излечить?
Уильям Шекспир, 1564–1616, «Ромео и Джульетта» и «Отелло»
Значительная часть психологической литературы посвящена эмоциональным расстройствам, в частности негативным состояниям, таким как депрессия. За последние годы все больше внимания стали уделять «позитивной» психологии. В этой главе затрагиваются темы счастья и удовлетворения, а также способы выхода из депрессии и состояния горя, которые связаны с состоянием несчастья.
Счастье может быть естественно связано с врожденной эмоцией радости или влиянием приятных и волнующих событий, таких как поход на хороший концерт, наблюдение за гонкой или наслаждение взаимным сексуальным контактом. Но эти слова имеют оттенок мимолетности, в отличие от выражения «внутреннее удовлетворение», которое указывает на более постоянное, творческое и позитивное состояние ума и бытия. Поэтические строки, принадлежащие Александру Поупу, обобщают дилемму в терминологии, связанной с тем, что мы подразумеваем под «счастьем».
О Счастье! Наша цель и наш предел,
Которым человек не овладел,
Но, по неизреченному скорбя,
Живет и гибнет в поисках тебя.
«Опыт о человеке», 1734
Активное внутреннее удовлетворение не подразумевает конечности усилий или того, что человек перестает стремиться, что он полностью удовлетворен. Удовлетворение не является состоянием дремоты, это никогда не принимаемый как данность результат серьезного участия в жизни, прикосновения к ней во всех ее моментах. Удовлетворение достигается только в ежеминутном состоянии контакта с жизнью, получении «хлеба насущного» (не только в гастрономическом смысле), как прекрасно сказано в молитве «Отче наш».
Результаты исследований счастья достаточно предсказуемы. Например, следующие факторы не оказывают значительного влияния на ощущение удовлетворения:
● достижения в учебе (хотя люди испытывают кратковременное ощущение счастья после сдачи экзаменов);
● «интеллект», например уровень IQ;
● возраст: молодые люди в целом не испытывают большего удовлетворения, чем зрелые;
● деньги, за исключением минимума, необходимого для удовлетворения основных потребностей. В действительности жажда денег и богатств и неспособность различить установки на «больше» и «достаточно» вызывает только ненужную личную тревогу и напряжение как у отдельно взятого человека, так и в группах.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу