Многое в языке, что кажется новым, только-толь-ко возникшим в речи, на самом деле старо, как и сам язык. То, что каждый из нас осваивает в своей речи лично, вполне могло быть у народа в его языке задолго до нашего рождения. Собственно, в языке, посредством слова, мы и воспитываем себя как народ, потому что язык - проявление обыденного сознания. В расстановке слов, в их значениях, в смысле их соединений заложена та информация, которая неведомо каким образом передает нам знание о мире и людях, приобщая к тому духовному богатству, которое создали многие поколения предков. Включив свое собственное представление о русском языке опыт поколений, мы сможем тверже ориентироваться в море фактов и мнений 0родном языке.
В этой книге я хотел бы поделиться своими размышлениями о поучительной истории русского слова за последние три века. Материал и источники - словари и книги, мнение писателей и ученых, которые изучали и создавали наш язык. Чтобы подобрать примеры повыразительнее, пришлось окунуться в академические картотеки, просмотреть множество мемуаров и дневниковых записей, выцветшие от времени листы газет и журналов. Всюду можно найти следы горячей, безоглядной, немилосердно суровой борьбы за точность русского слова, за красоту русской речи. Как и сегодня, борьба за культуру речи всегда была свойственна русскому обществу Здесь предоставлено право высказаться многим; мы сравним их прогнозы с тем, что на самом деле случилось, и яснее увидим, кто из них больше прав. Отношение к языку, к разным его явлениям, к изменениям его - всегда общественная позиция.
Конечно, эта книга - не пособие по культуре речи, не конкретные советы по частным случаям. Это только иллюстрации общих закономерностей, примеров могло быть и больше. Нельзя освоить культуру речи посредством пособия или совета, и в этой книге я хотел показать сам принцип культуры речи как культуры общественного поведения человека.
Быть может, читая эту книгу, читатель задумается, какая ответственность лежит на нем, как носителе языка: он - нить, связывающая прошлые поколения с будущими. Если книга поможет ему понять, что бережное отношение к языку - это уважение к культуре вообще, я буду считать, что выполнил свою задачу.
В. Колесов
ГЛАВА ПЕРВАЯ_
ВопитьИ КУШАТЬ
Хочется начать эту главу с примеров повыразительнее - чтобы заметнее было и сразу запомнилось. Ибо речь здесь пойдет о том, как скрытый в слове словесный образ - отталкивающий или приятный - руководит (вот точное слово: руководит!) и нашим выбором в речи, и историей слова тоже.
Часто спорят: кушатьили есть- какое слово «культурнее»? Спросим: а в сравнении с чем? Оба они - слова литературные рядом с другими, вроде жратьили вовсе грубыми, из жаргона: шамать, трескать.
Неприемлемость слова возникает в отношениях между словами, вот, например: кушать - есть - жрать... вопить - кричать - орать...
Те, что слева, открывают ряды: высокие, торжественные, словно даже чуть-чуть нерусские. Кушатькак будто вкушать, вопитьроднится с возопить...Те же, что справа, - разговорные и даже грубые их варианты. Таких вариантов всегда много, многоточия и прерывают их поток, но каждый может продолжить ряд.
Средние - всегда норма. Они не столь величественны, как соседи слева, понемногу уходящие в прошлое, особенно в высоких своих формах; но они и не так вульгарны, как соседи справа, которые только еще добиваются места под солнцем. И добьются ли?
Супруга - жена - баба- такое соотношение слов известно почти два века, а изменений пока не заметно. Эмоциональность слова определяется местом его в стилевом ряду; само по себе никакое слово красок-оттенков не имеет.
Вот разговор москвича с заблудившимися провинциалами, которые в трамвае потеряли своих жен:
«- Баб мы потеряли, жен то есть... - Как же это можно в вагоне потерять супругу?»
Этот разговор в повести Мясницкого «Приключения черноболотинцев в Москве» происходит в начале XX века, но и сегодня все три слова могут стать в общий ряд: супруга - жена- баба.Для собеседников только среднее слово является общим. Женапонятней, чем баба- для одного, чем супруга- для другого. В этом значении слово жена- общее для всех слово.
Но было время, когда и слово женав смысле супругавоспринималось столь же грубым, как теперь баба.
Читать дальше