Роберт Перри - Цигун

Возможно, нужно быть более терпеливым, доверчивым. Однажды я слышал забавную историю о великом мастере тай-цзи, Чен Ман-чин-ге, который, едва переехав в Штаты, организовал класс, чтобы учить людей искусству тай-цзи. Однажды он поставил группу в стойку, подобную той, которую мы будем сейчас изучать, и отвернулся, чтобы отойти в сторону. В ту же секунду все до единого опустили руки и последовали за ним, чтобы узнать, что же дальше. «Нет, нет! — воскликнул он. — Я хочу, чтобы вы стояливот так!» История умалчивает, как долго ученики стояли так, как он сказал; но те, кто послушался, были, несомненно, мудрейшими в группе.

Да, от некоторых привычек придется избавиться в первую очередь и преодолеть определенные препятствия. Но вы можете уверенно пройти эту фазу обучения, уже освоив более активные упражнения цигун, особенно последнее — «Сжимание мяча», лучшую подготовку к дальнейшему. Вспомните, при «Сжимании мяча» был минимум движений, согласованных с дыханием. Фактически сейчас вы уже поняли, что дыхание нередко важнее, чем любое движение тела. Если вы действительно осознали это, превосходно — наивысшая оценка! Конечного теле также нужно позаботиться, и правильную стойку стоит всячески культивировать, но как только вы достигли в этом успеха, почти все остальное происходит на внутреннем уровне. Именно в этом состоит, если хотите, следующая ступень самопознания: уходить все дальше и дальше от знакомого и повседневного в пустое пространство, которое, как оказывается, сулит нечто новое.

Принимая во внимание все, что было сказано о стойке в главе 2, встаньте прямо, ноги чуть шире плеч, ступни параллельны. Более опытные ученики могут, по желанию, поставить ноги чуть шире. На всякий случай напоминаю главные особенности стойки — здесь они важны как никогда.

1. Колени согнуты.

2. Позвоночник прямой.

3. Плечи расслабленны.

4. Ноги не слишком близко.

5. Грудная клетка открыта.

6. Локти округлены.

7. Найдите свой корень.

8. Дышите носом.

9. Дышите от диафрагмы.

1

Поднимите руки приблизительно до уровня груди, ладони смотрят внутрь, локти расставлены (рис. 44). Положение рук таково, словно вы обнимаете дерево — большое и круглое, таким образом, нет острых углов ни в локтях, ни в запястьях. Даже пальцы должны участвовать в обхвате дерева, так что, если вы продлите линии рук и пальцев, они замкнутся в большой полукруг перед вашей грудью.

Рис. 44. Основная поза, вид спереди

Рис. 45. Основная поза, вид сбоку

СОВЕТ

Локти должны быть чуть ниже, чем кисти, и впереди линии тела (рис. 45). Иногда учитель ставит длинную палку между грудью и локтями своих учеников, чтобы убедиться, что локти впереди корпуса, а не по бокам. В результате лопатки оказываются округлены, что, в свою очередь, способствует циркуляции энергии вдоль позвоночника и по рукам.

Полезно также представлять, когда стоите в этом положении, огромный надувной шар или мяч, который прижимаете руками к груди.

Помните, колени согнуты всегда — осядьте! И всегда следите за своей стойкой: ноги должны быть немного округлены, словно вы сидите на лошади.

Некоторым людям удобно представлять, будто они сидят на большом надувном шаре, и ноги охватывают этот шар. Этот образ вполне подходит, но не забывайте также о своем корне — ступни должны ощущаться вросшими в землю.

2

Вдохните животом и энергетическим центром, дань-тянь, расположенным ниже пупка и чуть внутри. Как мы видели раньше (глава 2), это дает пространство диафрагме и позволяет воздуху свободнее поступать в легкие. Однако дышите естественно, без напряжения. Как всегда руководствуйтесь собственным ритмом дыхания.

СОВЕТИсточники расходятся в точном расположении дань-тянь . Некоторые говорят, что он расположен в полутора дюймах (4 см) ниже пупка, другие называют цифру три дюйма (7,5 см) — все зависит от роста и размеров человека. Представляйте его большой областью, а не маленькой точкой, и рано или поздно вы ощутите его расположение, которое слегка различается у разных людей. Кроме того, он расположен не на самой поверхности, а чуть в глубине в сторону позвоночника. Представьте его!

О дыхании с помощью дань-тянь мы, конечно, говорим метафорически — направляем туда Мысль, а не физическое дыхание.