Альберт Байбурин - Жилище в обрядах и представлениях восточных славян

Фрейденберг О. М . Поэтика сюжета и жанра, с. 203.

Следует, однако, оговорить, что в украинских хатах наблюдалось два варианта расположения матицы: поперечное и продольное.

Даль В . Толковый словарь…, т. II, с. 307.

Астров Н . Крестьянская свадьба в Загоскине Пензенского у. — ЖС, 1905, вып. 3–4, с. 417.

Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Т. III. М., 1910, с. 6.

Даль В . Пословицы…, т. 2, с. 308.

Соловьев К. А . Жилище крестьян Дмитровского края. Дмитров, 1930, с. 177.

Майков Л. Н . Великорусские заклинания. — Зап. РГО по отд. этнографии, СПб., 1862, т. II, с. 450.

Балов А., Дерунов С. Я., Ильинский Я. Очерки Пошехонья. — ЭО, 1898, № 4, с. 74.

Иваницкий Н. А . Материалы…, с. 108.

Поэзия крестьянских праздников, № 305.

Там же, № 320.

Байбурин А. К., Левинтон Г. А . К описанию организации пространства…, с. 102.

Попов Н. Народные предания жителей Вологодской губ. Кадниковского уезда. — ЖС, 1903, вып. III, с. 361.

Бломквист Е. Э . Крестьянские постройки…, с. 216.

Там же, с. 221.

Шейн П. В. Великорус…, № 1556.

Лушнина В. Ф., Корданский Н . Очерки Ветлужского края. — ЭО, 1896, № 4, с. 110.

Некрасов П. А . Народные песни, наговоры, загадки, скороговорки и пословицы, записанные в Александровской волости Соликамского уезда Пермской губернии в 1890 и 1891 г. Пермь, 1892, с. 5.

Иванов Вяч. Вс . 1) О последовательности животных в обрядовых фольклорных текстах. — В кн.: Пробл. слав. этногр. Л., 1979, с. 151; 2) Опыт истолкования древнеиндийских ритуальных символов, образованных от AŚVA — «конь». — В кн.: Пробл. истории языков и культуры народов Индии. М., 1964, с. 91–128.

См. его анализ: Никольский Н. М . Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956, с. 143–174.

Даль В . Толковый словарь…, т. IV, с. 328.

Колпакова Н. П . Лирика русской свадьбы. Л., 1973, № 421.

«Ногами в передний угол ложиться — грех» ( Богатырев П. Г . Верования…, с. 67).

Но «староверы покойников в доме кладут не головою, а ногами к иконам» (Нижегор. губ.) ( Зеленин Д. К. Описание рукописей…, вып. II, с. 755).

Соловьев К. А. Жилище крестьян…, с. 179.

Даль В . Пословицы…, т. 8, с. 188.

Зеленин Д. К . Из быта и поэзии крестьян Новгородской губернии. (По материалам из бумаг В. А. Воскресенского). — ЖС, 1905, вып. 1–2, с. 11.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения…, т. 1, с. 44.

Успенский Д. И . Родины и крестины, уход за родильницей и новорожденным. — ЭО, 1895, № 4, с. 73.

Даль В . Толковый словарь…, т. IV, с. 468; т. II, с. 228.

Завойко Г. К . Верования, обряды…, с. 191.

Там же, с. 88.

Мышко А. П . Этнография дер. Ревков Скидельской волости Гродненской губернии. — СЭ, 1941, V, с. 86.

Куликовский Г. К . Похоронные обряды Обонежского края. — ЭО, 1890, вып. 1, с. 57–58.

Зеленин Д. К . Описание рукописей…, вып. III, с. 1050–1051.

Фаминцын Ал . Древнеарийские и древнесемитские элементы в обычаях, обрядах, верованиях и культах славян. — ЭО, 1895, № 3, с. 1–48.

Мышко А. П . Этнография дер. Ревков…, с. 72.

Богатырев П. Г . Верования…, с. 72.

Майков Л. Н . Великорусские заклинания, с. 441.

И[ванов] П . Народные обычаи…, с. 54.

Бломквист Е. Э . Крестьянские постройки…, с. 420.

Балов А . Очерки Пошехонья. — ЭО, 1891, № 4, с. 107.

Frolec V . Společenska funkce…, s. 87.

Ibid., s. 88; Ränk C. Die heilige Hinterecke im Hauskult der Völker Nordeuropas und Nordasiens. — FFC, Helsinki, 1949, № 137, S. 12–22.

Подвысоцкий А . Словарь областного архангельского наречия. СПб., 1885, с. 8.

Фрейденберг О. М . Поэтика сюжета и жанра, с. 204.

Сумцов Н. Ф . Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1881, с. 194.