Альберт Байбурин - Жилище в обрядах и представлениях восточных славян

Балов А. В . Очерки Пошехонья, с. 84.

Ушаков Д. Н . Материалы по народным верованиям…, с. 154–155.

Балов А. В. Очерки Пошехонья, с. 84.

Демидович П . Из области верований…, с. 118.

Добровольский В. Н. Смоленский областной словарь, с. 180.

Демидович П. Из области верований…, с. 118. По словам П. Демидовича, «первое, что бросается нам при этом в глаза, — это смешение культа домового с культом почитания змей».

Добровольский В. Н . Смоленский этнографический сборник. Ч. I. СПб., 1891, с. 96. См. также: Богданович А. Е . Пережитки древнего миросозерцания у белорусов. Гродно, 1895, с. 73–74: Романов Р. Е . Белорусский сборник, V. Витебск, 1894, с. 180.

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. М., 1865, с. 532.

Якобсон Р . Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии. — Труды VII МКАЭН, т. V. М., 1970, с. 615–616.

Там же, с. 616.

Топоров В. Н . К реконструкции мифа о мировом яйце (на материале русских сказок). — Труды по знаковым системам, 3. Тарту, 1967, с. 92, 96. См. также: Иванов Вяч. Вс., Топоров В. Н . Исследования в области славянских древностей. М., 1974, с. 35.

Сахаров И. П . Сказания русского народа. Т. 2. СПб., 1885, с. 123.

Дыминский . Суеверные обряды…, с. 8; Максимов С. В. Нечистая, неведомая… сила, с. 31; Zelenin D . Russische… Volkskunde, S. 288.

Афанасьев A. H . Поэтические воззрения…, т. 2, 1868, с. 116; Шустиков А . Троичина…, с. 123.

Богатырев П. Г. Верования великорусов Шенкурского уезда. — ЭО, 1918, кн. III, С. 55.

Zelenin D . Russische… Volkskunde, S. 288.

Максимов С. В. Нечистая, неведомая… сила, с. 31.

Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 138.

Там же.

Там же.

См., напр.: Завойко Г. К . Верования, обряды…, с. 178.

Там же.

Ср. разработку сходной проблемы на австралийском материале: Кабо В. Р . Мотив лабиринта в австралийском искусстве и проблема этногенеза австралийцев. — Культура и быт народов стран Тихого и Индийского океанов. М.; Л., 1966, с. 254–267 (Сб. МАЭ, т. XXIII); The Labirinth. London, 1935.

Eliade M. Spiritual Thread, Sūtrātman, Catena aurea. — In: Festgabe für Hermann Lömmel. Wiesbaden, 1960, S. 47–56.

См. о них: Топоров В. Н . О двух праславянских терминах из области древнего права в связи с индоевропейскими соответствиями. — В кн.: Структурно-типологические исследования в области грамматики славянских языков. М., 1973, с. 124–133.

Ср., с другой стороны, утверждение противопоставления между домом и не домом («лесом» в широком смысле) с помощью пространственного разграничения в заговоре при переходе в новую избу (Новгор. губ.): «Поставлю я около двора широкий тын, чтобы через этот тын ни лютый зверь не перескочил, ни гад не переполз, ни лихой человек ногой не переступил и дедушка-лесной через него не заглядывал» ( Максимов С. В. Нечистая, неведомая… сила, с. 31–32).

Карнаухова И. В . Суеверия и бывальщина. — В кн.: Крестьянское искусство СССР. II. Л., 1928, с. 83.

Там же.

Афанасьев А. Н . Поэтические воззрения…, т. 2, с. 117.

Сумцов Н. Ф . Культурные переживания, с. 88.

Потанин Г. Н . Этнографические заметки на пути от г. Никольска до г. Тотьмы. — ЭО, 1892, вып. 2, с. 190.

Шейн П. В . Материалы…, т. III, 1902, с. 334.

Там же, с. 335.

И[ванов] П . Народные обычаи, поверья, приметы, пословицы и загадки. — Харьковский сб., 1889, с. 59.

Сумцов Н. Ф . Культурные переживания, с. 102.

Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 141.

И[ванов] П . Народные обычаи…, с. 49–50.

Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 137–138.

См.: Сахаров И. П . Сказания русского народа, т. 2, с. 123–124.

Костомаров Н. И . Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII вв. СПб., 1887, с. 174.

Никифоровский Н. Я . Простонародные приметы…, с. 138.