Валентин Булгаков - Как прожита жизнь. Воспоминания последнего секретаря Л. Н. Толстого

– Человек – это звучит гордо? – переспросил Горький. – Теперь? В наше время? Нет!..

Но затем попросил оставить у него альбом и через день прислал мне его в Толстовский музей со своим сыном, блестящим, молодым, гремящим шпорами, жизнерадостным офицером Максимом Алексеевичем.

На одной из страниц альбома я нашел вписанное М. Горьким:

«Существует только человек, все остальное он выдумал. Есть еще природа – растения, животные – но исправленная человеком она лучше, чем просто природа.

23. X.20. М. Горький».

На вечере 20 ноября должны были, кроме А. М. Горького, выступать с речами: Андрей Белый, А. В. Луначарский, П. А. Кропоткин, Вл. И. Немирович-Данченко, П. Н. Сакулин, А. И. Южин-Сумбатов и близкие к Толстому – П. И. Бирюков, Н. Н. Гусев и автор этих записок. Луначарский, Кропоткин и Немирович-Данченко тоже, по разным причинам, должны были взять свое согласие на участие обратно. На вечере, между прочим, прочитано было следующее письмо престарелого П. А. Кропоткина:

«Дорогие друзья, глубоко сожалею, что мне не удастся быть с вами на вечере в память Льва Николаевича. Так хотелось бы провести два-три дня со всеми вами и сообща вспомнить того, кто учил людей любви и братству, кто будил в людях совесть и звал их могучим голосом к построению нового общества на братских и безначальных основах, – того, чьи слова так нужны были бы именно теперь. К сожалению, плохое здоровье заставляет меня отказаться от вашего любезного приглашения. Но от всей души мысленно присоединяюсь к вам, – ко всем тем, кому дорого имя Льва Николаевича. П. Кропоткин».

Таким образом, выступали на вечере: П. И. Бирюков (руководивший собранием), профессор П. Н. Сакулин, Андрей Белый, В. Ф. Б[лулгаков], А. И. Южин-Сумбатов и Н. Н. Гусев.

Открывая собрание, П. И. Бирюков в трогательных и достойных выражениях отметил все значение праздника. П. Н. Сакулин произнес большую речь о Толстом как учителе жизни, предъявляющем и поныне к нам свои строгие нравственные требования. Андрей Белый, выступавший в солдатской шинели без погон и говоривший очень нервно, порой истерически, с сильной и подчас неожиданной жестикуляцией (с опусканием головы на кафедру, с широкими взмахами руками и т. д.), тоже признавал огромное значение Толстого как мыслителя для современного общества. Он говорил, что в обозначившемся «кризисе сознания» Толстой один указывает – в особенности своей книгой «О жизни» – верный выход. Толстой защищает идеалы человека и человечности, он зовет нас к третьей революции, революции Духа, самой глубокой и благодатной.

Интересный доклад о Толстом как драматурге прочел заслуженный артист государственных театров и драматург А. И. Южин-Сумбатов. Н. Н. Гусев и я развивали религиозно-анархические взгляды Л. Н. Толстого.

Кроме этого вечера в консерватории, я с другими единомышленниками, артистами – чтецами и музыкантами – участвовал также в следующих вечерах: в Литературном студенческом кружке при университете, в публичном заседании Литературного отдела Наркомпроса, в Финотделе Реввоенсовета Республики, на Пречистенских курсах для рабочих, в коллективе «Искусство и труд» и т. д.

Более подробный перечень и краткое описание этих вечеров читатель найдет в № 7 журнала «Истинная свобода» за 1920 год. Статья «Толстовские дни в Москве и в провинции», помещенная в «Истинной свободе», кончается такими словами:

«Точно колокол ударил над Россией, и вспомнились великие ноябрьские дни 1910 г., а вместе с ними – и то вечное, мудрое, доброе, что завещал человечеству апостол любви и правды, апостол «человека и человечности» Л. Н. Толстой. Среди тягчайших испытаний не стерся светлый образ в памяти человечества и, видно, ничто уже не сотрет его».

Позволю себе попутно сказать два слова о журнале «Истинная свобода». Начал он выходить, под редакцией А. П. Сергеенко и моей, в апреле 1920 года. В объявлениях говорилось, что журнал служит прежде всего «делу духовного общения и единения между всеми, интересующимися свободно-религиозным жизнепониманием в духе Л. Н. Толстого, а также вообще свободному и непредубежденному исканию истины, где бы и как бы она ни выражалась, и развитию идеалов истинной свободы на основе познания человеком своей внутренней природы». Список сотрудников включал в себя имена всех пишущих единомышленников Л. Н. Толстого. Фактически напечатаны были в восьми вышедших номерах «Истинной свободы» статьи и рассказы В. Г. Черткова, Ф. А. Страхова, И. И. Горбунова-Посадова, С. М. Булыгина, Н. Н. Гусева, А. П. Сергеенко, М. В. Муратова, автора этих воспоминаний и др. лиц. Впервые опубликована была в журнале запрещавшаяся царской цензурой сатирическая поэма небезызвестной в свое время поэтессы А. П. Барыковой «Как царь Ахреян (пародия на Александра III. – В. Б.) ходил Богу жаловаться».