• Выражение из Нового Завета, из «Учения о милостыне» в Нагорной проповеди Иисуса: «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая. Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст явно» (Мф 6:2–4).
НЕ ОСКУДЕ́ЕТ РУКА́ ДАЮ́ЩЕГО см.
РУЌА ДАЮ́ЩЕГО [ДА] НЕ ОСКУДЕ́ЕТ
РУКА́ ДАЮ́ЩЕГО [ДА] НЕ ОСКУДЕ́ЕТ. Книжн.
✓ Фраза, которой выражают одобрение добрым делам, благотворительной деятельности.
• Возникло на основе Ветхого Завета, который призывает к милосердию: «Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои на него, на том много проклятий» (Притч 28:27).
УМЫВА́ТЬ / УМЫ́ТЬ РУ́КИ. Книжн.
✓ Снять с себя ответственность за что-л., заявить о своей непричастности к чему-л.
• Выражение восходит к Библии. У древних евреев существовал обычай умывания рук как свидетельство невиновности, см.: «Буду омывать в невинности руки мои и обходить жертвенник Твой, Господи» (Пс 25:6), «так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои» (Пс 72:13). Прокуратор Иудеи, прислушиваясь к требованиям толпы, подстрекаемой первосвященниками, отдал на казнь Иисуса и снял с себя ответственность за его кровь: «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды, и умыл руки пред народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы» (Мф 27:24).
Распространено во многих языках.
САВЛ
ПРЕВРАЩЕ́НИЕ СА́ВЛА В ПА́ВЛА
см. ПРЕВРАЩЕ́НИЕ
САМАРЯНИ́Н
МИЛОСЕ́РДНЫЙ САМАРЯНИ́Н. Устар.
✓ О филантропе, человеке, оказывающем помощь людям, терпящем беду.
• Выражение из Нового Завета, где Иисус рассказывает притчу об одном человеке, на которого по пути из Иерусалима в Иерихон напали разбойники, раздели и сильно избили его. Проходившие мимо священник и левит оставили его без помощи, а некий самарянин сжалился и помог ему: перевязал раны, посадив на своего осла, привёз в гостиницу и при отъезде оставил ему два динария (Лк 10:3037). Самарянин – житель Самарии, области в земле Ханаанской, которая граничила с Галилеей и Иудеей; самаряне признавали Пятикнижие, но сохраняли и языческие обряды; враждовали с иудеями.
В устной речи бытует ошибочное произношение самаритянин .
САПО́Г
НЕДОСТО́ИН РАЗВЯЗА́ТЬ РЕМЕ́НЬ У САПО́Г ЕГО́
см. РЕМЕ́НЬ
СВЕТ
ДА БУ́ДЕТ СВЕТ! Часто шутл .
✓ 1. Пусть восторжествует истина, просвещение и т. п. 2. Употребляется шутливо при включении источников света.
• Восходит к Ветхому Завету: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт 1:3; ср.: Пс 32:6). Цитируется иногда по латыни: Fiat lux.
ЧА́ДО (ДИТЯ́) СВЕ́ТА см. ЧА́ДО
СВЕТИ́ЛЬНИК
СОХРАНЯ́ТЬ МА́СЛО В СВЕТИ́ЛЬНИКАХ
см. МА́СЛО
СВИНЬЯ́
МЕТА́ТЬ БИ́СЕР [ПЕ́РЕД СВИНЬЯМИ] см. БИ́СЕР
НЕ МЕЧИ́ТЕ БИ́СЕРА ПЕ́РЕД СВИ́НЬЯМИ
см. БИ́СЕР
СВЯТО́Й
СВЯТА́Я (СВЯТО́Е) СВЯТЫ́Х. Книжн., высок.
✓ 1. Место, малодоступное или совсем недоступное для непосвященных. 2. Нечто сокровенное, высокий смысл чего-л.
• Самое святое место; в ветхозаветной скинии (церкви) и в Иерусалимском храме – задний притвор, где был ковчег завета, доступный лишь первосвященнику и только раз в году. Восходит к Ветхому Завету: «и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святаго Святых. И положи крышку на ковчег откровения во Святом Святых» (Исх 26:33–34). Часто цитируется по-латыни: Sancta sanctorum. Святых – т. н. genetivus superlativus, т. е. букв. выражение обозначает: ‘святое среди самого святого’. Святая – мн. ч. ср. р. от святой .
СВЯТЫ́НЯ
КАК СВЯТЫ́НЮ БЕРЕ́ЧЬ (ХРАНИ́ТЬ). Высок.
✓ О чём-л., сохраняемом исключительно бережно, благоговейно.
• Восходит к библейской традиции, где святыня (или Святая Святых– см.) – часть Иерусалимского храма, где помещались «скрижали завета», т. е. таблицы законов, переданные самим Богом Моисею на горе Синай. Святыня очень бережно охранялась: в эту часть храма мог входить лишь первосвященник один раз в год.
СЕМЕ́ЙСТВО
СВЯТО́Е СЕМЕ́ЙСТВО.
✓ 1. Семья Сына Божьего в земной жизни: Иосиф, Богоматерь Дева Мария и Младенец Иисус. 2. Шутл. Семья из трёх человек. 3. Ирон. Группа людей, не всегда родственников, тесно связанных общей идеей, общими делами.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу