Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти

См.: Morenz S. La Religion des Égyptiens. Paris, 1962. P. 94.

Пс. 67:8.

Labat R. Le Caractère religieux de la royauté assyro-babylonienne. Paris, 1939. P. 352.

Цит. по: Labat R. Le Caractère religieux de la royauté assyro-babylonienne. Paris, 1939. P. 232.

Платон. Государство. I. 343d {здесь и выше цит. по: Платон . Государство. Указ. соч. С. 102}. Ср.: Платон. Критий. 109b: в Атлантиде боги, подобно пастухам, были «кормильцами» человеческого стада.

Иез. 34:2.

«Бодрствующему ночью, когда все люди спят / Взыскующему доброго для стада своего. – Египетский гимн; цит. по: Morenz S. La Religion des Égyptiens. P. 224 {цит. по: Гимн Амону-Ра, Булак 17 // Зубов А., Зубова О. Религия Древнего Египта. М., 2016. С. 81–82 (с изм.)}.

Дион из Прусы, говоря о правителе-пастыре, указывает, что он действует не ради себя, а ради блага людей, и причастен не к богатствам и удовольствиям, но к epimeleia {заботе} и phrontides {попечению}.

Платон. Политик. 294а – 295с {цит. по: Платон . Политик. Указ. соч. С. 48–49}.

Иез. 20:34.

О пастухе, который растит собак для охраны стада, см.: Платон. Государство. III. 416а и IV. 440d {рус. пер.: Платон. Государство. Указ. соч. С. 185, 214}.

Благодаря пастуху стадо не терпит голода и жажды, «и не поразит их {овец} зной и солнце» [Ис. 49:10].

Платон. Законы. 735а – 736с {цит. по: Платон . Законы. Указ. соч. С. 187–188}.

Раввинический комментарий на Книгу Исход; цит. по: Robert Ph. de. Les Bergers d’Israël. P. 47 {цит. по: Стеняев О., прот. Беседы на Книгу Исход (аудиокнига)}.

Быт. 33:13.

Иер. 10:21.

Молитва ассирийского царя Ашшурбанапала II богине Иштар; цит. по: Robert Ph. de. Les Bergers d’Israël. P. 14 {ср. рус. пер.: «Ты взяла меня среди гор, призвала меня быть пастырем человеков, вручила мне жезл правости». – Цит. по: Тураев Б. Законы Хаммурапи. М., 2018. С. 9}.

Иер. 13:20.

Иер. 23:2.

Ин. 10:11–18.

Св. Иероним. Письмо 58 {к Павлину «О монашеском уставе»}: «Aliorum salutatem fac lucrum animae tuae» {«Спасение других сделай богатством своей души». – Цит. по: Бл. Иероним. Письма // Творения блаженного Иеронима Стридонского. В 17 т. Т. 2. Киев: Киевская духовная академия, 1884. С. 132}.

Св. Григорий Великий. Правило пастырское. II. 18 {цит. по: Правило пастырское. Указ. соч. С. 48 (с изм.)}. Ср. также II. 2: «более заботиться и печься о благе ближних» {цит. по: Правило пастырское. Указ. соч. С. 33 (с изм.)}.

Св. Киприан. Письма. XLIII; ср. также VIII {рус. пер: Творения святого священномученика Киприана. Т. 1. Указ. соч. С. 193}.

Св. Григорий Великий. Правило пастырское. II. 2 {цит. по: Правило пастырское. Указ. соч. С. 32}.

Св. Амвросий. De officiis ministrorum. II. 24 {рус. пер.: Свт. Амвросий Медиоланский . Об обязанностях / пер. Н. Федорова // Свт. Амвросий Медиоланский. Собрание творений. В 7 т. Т. 7. М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. С. 279–281}; к счастью, как пишет святой Григорий, Господь и у праведников оставляет некоторые несовершенства, так как «добродетели души от роскоши и изнеженности мало-помалу ослабевают и наконец вовсе подавляются пороками» {цит. по: Правило пастырское. Указ. соч. С. 153}.

Там же. Святой Амвросий ссылается здесь на Первое послание апостола Петра (5:3).

Св. Григорий Великий. Правило пастырское. II. 2. См. также: I. 6: «Правда, есть и такие, которые убегают трудностей общественного служения по одному смирению, чтобы их не предпочли тем, коих они считают более достойными себя» {цит. по: Правило пастырское. Указ. соч. С. 16}.

Там же. I. 10 {цит. по: Правило пастырское. Указ. соч. С. 23–24}.

Св. Киприан. Письма. XLV {рус. пер.: Творения святого священномученика Киприана. Т. 1. Указ. соч. С. 199}. Ср. также письмо Дионисия, епископа Диаспольского: «привести к своему истинному пастырю рассеянное стадо Христово, человеческий род, отягощенный множеством заблуждений». – Цит. по: Lettres de saint Jérôme. T. IV. P. 159. Lettre 94.

Св. Амвросий. De officiis ministrorum. I. 1 {цит. по: цит. по: Творение св. Амвросия, епископа Медиоланского. Об обязанностях священнослужителей. Указ. соч. С. 33}.

Те, кто не следуют собственным поучениям сами, «жизнию своею разрушают то, что умом добывают», словно те пастыри, что пасут на добрых пажитях и сами пьют добрую воду, но попирают пажити ногами и мутят ногами воду, которую будут пить овцы». – Св. Григорий Великий. Правило пастырское. I. 2 {цит. по: Правило пастырское. Указ. соч. С. 7–8}.