Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти
Здесь есть возможность читать онлайн «Мишель Фуко - История сексуальности 4. Признания плоти» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Издательство: Литагент Ад Маргинем, Жанр: Культурология, Философия, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:История сексуальности 4. Признания плоти
- Автор:
- Издательство:Литагент Ад Маргинем
- Жанр:
- Год:2018
- ISBN:978-5-91103-566-2
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
История сексуальности 4. Признания плоти: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История сексуальности 4. Признания плоти»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
История сексуальности 4. Признания плоти — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История сексуальности 4. Признания плоти», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
827
Об этом фрагменте ср. комментарий П. Агаэсса и А. Солиньяка в изд.: Œuvres de saint Augustin. T. 49: De Genesi ad litteram (VIII–XII). Paris: Desclée de Brouwer (Bibliothèque augustinienne), 1972. P. [516–530], n. 42.
828
[В рукописи: «главы».]
829
Это не значит, что женщина не может играть духовной роли в браке. Речь здесь идет о ее изначальном предназначении.
830
Св. Августин. De Genesi ad litteram. IX. 5, 9 {рус. пер.: Бл. Августин Аврелий . О Книге Бытия [буквально] / составление и подготовка текста С. Еремеева // Бл. Августин. Творения. В 4 т. Т. 2. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 2000. С. 534–535}.
831
Там же. IX. 9, 14, 15 {рус. пер.: Бл. Августин . О Книге Бытия [буквально]. Указ. соч. С. 538–539, 544–548}.
832
Св. Августин. О Граде Божием. XIV. 1 {цит. по: Бл. Августин . О Граде Божием / составление и подготовка текста С. Еремеева // Бл. Августин. Творения. В 4 т. Т. 4. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998. С. 3 (Neque hoc genus fuisse in singulis quibusque moriturum)}.
833
«Propter quid aliud secundum ipsum quaesitus est femineus sexus adjutor, nisi ut serentem genus humanum natura mulieribus, tamquam terrae fecunditas, adjuvaret». – Св. Августин. De Genesi ad litteram. IX. 9, 15 {«…но в настоящей жизни, когда земля должна была наполниться людьми, для чего другого нужен был женский пол, если не для того, чтобы женская природа помогала насаждающему человеческий род, как (помогает) плодородие земле?» – Цит. по: Бл. Августин . О Книге Бытия [буквально]. Указ. соч. С. 538–539}.
834
Св. Августин. О Граде Божием. XIV. 22 {цит. по: Бл. Августин . О Граде Божием. Указ. соч. С. 41 (с изм.)}. На то возражение, что в Священном Писании не говорится о половой связи до грехопадения, Августин отвечает, что грехопадение случилось слишком рано после Сотворения мира или что Бог еще не повелевал людям в нее вступать.
835
Св. Августин. De nuptiis et concupiscentia. II. 5 (14).
836
[Текст примечания отсутствует.]
837
Например, в трактате «De nuptiis et concupiscentia» (I. 1 [1], 21 [23]). «Классическое» изложение «двух целей» и «трех благ» можно найти в трактате «Contra Julianum» (V, 46).
838
Св. Августин. De bono conjugali. XXIV (32).
839
Там же. VI (6).
840
Там же. III (3).
841
«Propter amicitiam sicut nuptiae vel concubitus». – Там же. IX (9). О vel concubitus см. ниже, с. 316–317.
842
«Homo humani generis pars est et sociale quiddam et humana natura». – Там же. I (1).
843
1 Кор. 13:8.
844
Св. Августин. De bono conjugali. VIII (8).
845
Например, там же, XXIV (32): «В наши времена во всех отношениях более хорошо и свято не искать плотского потомства <���…>, а духовно повиноваться единственному жениху – Христу».
846
«Qui de suis nuptiis fulios propter Christum quaerebant, ad genus ejus secundum carnem distinguendum ab omnibus gentibus». – Св. Августин. De bono conjugali. XVII (19) и XIX (22).
847
Там же. XVIII (2).
848
Там же. I (1).
849
Там же.
850
«Naturalis in diverso sexu societas». – Там же. III (3).
851
«Amicalis quaedam et germana conjunctio». – Там же. I (1). Обратите внимание, что эта смычка определяется здесь через отношение приказа и подчинения.
852
Св. Августин. De bono conjugali. III (3).
853
Там же. VII (7) и XV (17).
854
Об этом см. [текст примечания не закончен].
855
Св. Августин. De bono conjugali. VII (7).
856
Там же.
857
[Там же IV (4).]
858
Отметим в связи с этим принципом не-предательства выражение Августина: «Cui fidei tantum juris tribuit Apostolus ut eam potestatem appellaret» { лат . «Апостол придает этой верности такой характер справедливости, что называет ее властью »} [курсив М. Фуко].
859
Мы находим их в главах IV и V {трактата «De bono conjugali»}.
860
Св. Августин. De bono conjugali. XXIV (32).
861
Там же. XXIV (32). Ср. также VII (6): «Usque adeo foedus illud initum nuptiale cujusdam sacramenti res est, ut nec ipsa separatione irritum fiat» (и далее) {«Брачный договор есть дело настолько священное, что он не может быть расторгнут даже при отвержении одного из супругов»}.
862
Там же. XV (17).
863
Св. Августин. De bono conjugali. XVIII (21).
864
Там же. XXIV (32). Напротив, связь, подразумевающая обязательство верности без намерения рождать детей, может быть, как мы видели, названа connubium { лат. супружество}.
865
Там же. XVIII (22).
866
Там же.
867
Изложенную в «De bono conjugali», XVI (18); ср. выше, с. [304–306].
868
[Св. Августин. De bono conjugali. I (1).]
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «История сексуальности 4. Признания плоти»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История сексуальности 4. Признания плоти» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «История сексуальности 4. Признания плоти» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.