Роман Романов - Год быка--MMIX

« За мной, чита­тель! » – призывает Булгаков. Чтобы по знакам, щедро рас­сыпан­ным в те­ксте, про­йти тот же путь и найти скрытый смысл, нужно поставить себя на место Автора. Альфред Барков сделал такую попытку и обна­ружил ранее неза­мечен­ные детали и указания, но не обнаружил гла­вного. Потому что и не искал его, а рас­сматривал Роман не как притчу, а как отражение столичной жизни начала ХХ века. Причину того, что Автор прибег к зашифровке образов и сюжетов, полити­зирован­ный аналитик увидел в опасных реалиях 1930-х годов. Эта гипотеза опровергается хотя бы тем, что все секреты быв­ших про­фес­сиона­льных бунтарей и пролетарских художников, включая ис­тории болезни, пикантные подроб­ности личной и даже двуличной жизни, как правило, никакой тайны для совре­мен­ников не составляли. А уж разо­бла­чения этих «тайн» в 1930-е годы цве­ли пыш­ным цве­том. Но главное – это несоответ­ствие уровня предпо­лагаемой «тайны» видимой глубине лич­ности художника и степени воз­дей­ствия его Романа на читателя, то есть на нас с вами. Вот вас интересует вопрос, был у Ленина жестокий склероз или же сифилис? Меня, например, вовсе не волнует – что бы там ни было, он честно зас­лужил. Все эти пикантные подробности имеют лишь кос­вен­ное каса­те­ль­ство к движущим демо­ни­ческим силам Истории.

Какая же настоящая Тайна могла волно­вать Михаила Булгакова настолько, что он буква­льно отдал ей все силы, сгорел без остатка в этом огне? Придётся нам ещё более вни­ма­­те­льно при­глядеться к лич­ности писателя, чтобы попытаться взглянуть на Роман глазами его Автора. Это предварительное исследование ненадолго отдалит обещанные разоблачения тайн, зато сделает их более глубокими и обоснованными.

Начнём с наиболее об­щего вопроса: Что есть писа­тель с точки зрения психо­логии? Или даже с ещё более об­щего: А что такое художник?!

Сведущих в аналити­ческой психо­логии читателей не нужно убеждать в том, что лич­ность ху­дожника раз­вива­ется на основе функции ощущения. Художник как губка впитывает все жизнен­ные впечат­ления – краски, звуки, линии, сюжеты. Поработав некоторое время над техникой, он способен вос­произвести это раз­нообразие на холсте, на экране, на сцене или на страницах книги. Чем мо­щ­нее энергия ощущения, тем больше нюансов, оттенков, деталей впитывает в себя «губка», тем си­льнее потенциал художника. Без этого художника не бывает, но сама по себе «ощуща­ющая сила» не рож­да­ет творца, даже вкупе с отточен­ной техникой. Живой контрпример – китайские «художники», кото­рые за считан­ные минуты вос­произведут вам в мельчайших деталях копию любого шедевра.

Поэтому раз­витая ощуща­ющая функция – это лишь основа, необ­ходим ещё один компонент – твор­ческая интуиция. В зависимости от вида интуиции мы увидим раз­ных художников. Если, на­пример, в самом про­стом случае функция ощущения дополняется «ощуща­ющей интуицией», то мы увидим художника, совер­шен­ствую­щего стиль, озабочен­ного более эффектной и точной пере­дачей цвета, деталей, линий. Другой вид «чув­ству­ющей интуиции» сформирует художника, стремя­щегося пере­дать эмоциона­льное состояние как импрес­сионисты. Художник, облада­ющий «мысли­те­льной ин­туицией», будет стремиться к воплощению внешней, рациона­льной идеи. В зависимости от развития и влияния двух сторон ощущения – созерцание или вос­произве­дение, мы увидим экспрес­сиониста или пере­движника, или при балансе – академи­ческую живопись. И точно такое же раз­нообразие сре­ди лите­раторов, композиторов, режис­сёров.

И все же, кроме трёх видов интуиции – мысли­те­льной, чув­ствующей, ощуща­ющей, есть ещё глубин­ная «интуитив­ная интуиция», которая требует очень большого энергети­ческого потенциала психики и доступна лишь художникам с огромной «ощуща­ющей силой». Высокий потенциал созер­ца­те­льной функции быстро исчерпывает, впитывает всю доступную реальность. А ненасытное «ощу­ща­ющее чрево» лич­ности художника требует все новых и новых впечат­лений. Можно, конечно, рва­нуть за ними, как Гоген на Таити. Но если от предков достался дар глубин­ной интуиции, то для худо­жника открыта иная воз­мож­ность – ощутить красоту образов и сюжетов кол­лектив­ной памяти.

Михаил Булгаков – это и есть пример высочайшего потенциала ощуща­ющей силы. Доста­точно перечитать его киевскую про­зу. Сто­лько красок, деталей, сюжетных поворотов, пере­да­ющих все мно­гообразие жизни Города и его обитателей, пока ещё не удалось пере­дать больше никому. Поэтому Бу­лгаков был и остаётся первым киевским писателем, а Киев всегда будет булгаков­ским Городом.