Юрий Кривошеев - Русь и монголы. Исследование по истории Северо-Восточной Руси XII–XIV вв.

ПСРЛ. Т. Х. С. 70.

НПЛ. С. 55.

А.Е. Леонтьев считает, что она произошла на «горе св. Марии», расположенной в 35 км от Сарского городища вверх по течению р. Сарры ( Леонтьев А.Е. «Город Александра Поповича» в окрестностях Ростова Великого // Вестн. МГУ. История. 1974. № 3. С. 94–95). И.В. Дубов доказывает, что «городище на реце Сарре» — это Сарское городище, находящееся под Ростовом ( Дубов И.В. Города, величеством сияющие. С. 44–45).

Дубов И.В. Города, величеством сияющие. С. 45.

Там же.

Там же. С. 44.

Там же. — Пищу для идентификации Сарского городища начала XIII в. с феодальным замком дает упоминание в летописях былинного богатыря Алеши Поповича и «города Алеши Поповича». Об этом см. с. 71–75 настоящей работы.

ПСРЛ. Т. I. Стб. 497–499; Т. XV. Стб. 310; Т. XXV. С. 112. См. также; Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 30.

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 319, 323.

Там же. Т. I. Стб. 494; Т. XXV. С. 112. См. также: Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 205. — Ю.А. Лимонов предполагает участие и «холопов, несвободных членов общества» ( Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь. С. 108).

Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 200.

ПСРЛ. Т. XXV. С. 113; НПЛ. С. 255.

НПЛ. С. 257.

Тихомиров М.Н. Крестьянские и городские восстания… С. 249. — Видимо, ремесленники входили и в ростовское ополчение ( Лимонов Ю.А . Владимиро-Суздальская Русь. С. 138–139).

Фроянов И.Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. С. 199–200.

ПСРЛ. Т. XXV. С. 113.

Насонов А.Н. Князь и город… С. 25.

Костомаров Н.И . Севернорусские народоправства во времена удельновечевого уклада. Т. 1. СПб., 1863. С. 98–99.

ПСРЛ. Т. I. Стб. 499; Т. XV. Стб. 113–114.

Фроянов И.Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 133. — Непонятно, почему Ю.А. Лимонов пишет, что «попытка Юрия Всеволодовича задержаться во Владимире и организовать оборону натолкнулась на нежелание коммунальных органов власти» ( Лимонов Ю.А . Владимиро-Суздальская Русь. С. 108, 123–124).

Напомним, что в 1176 г. владимирцы «рекоша вси собе: "любо Михалка князя собе налезем [и брата его Всеволода], а любо головы свое положим за святую Богородицю и за Михалка…"» (ПСРЛ. Т. I. Стб. 378).

Там же. Т. I. Стб. 494; Т. XXV. С. 112.

В «ссылку» вместе с ним отправились «владыка и кнегини Юрьева и людие его вси» (Там же. Т. XXV. С. 114). То, что под людьми здесь понимаются бояре, следует из текста, рассказывающего о возвращении в 1217 г. Юрия во Владимир к Константину: «онъ же (Юрий. — Ю.К .) прииде к нему съ епископом своим Симоном и с боляры своими» (Там же. Т. XXV. С. 115).

Там же. С. 114.

Пожары вполне возможно были инспирированы сторонниками осаждавших, так как только они начинались, новгородцы и смоляне были готовы начать штурм (Там же). В то же время, пожары и особенно пожар княжеской усадьбы наталкивает на мысль о неслучайности этих бедствий. Внутренняя борьба во Владимире могла предполагать языческо-социальную подоплеку, как это было, к примеру, в Новгороде в XIV в. (подробно см.: Петров А.В . Сословная рознь и территориальное соперничество в Новгороде в первой половине XIV века // Средневековая Русь. СПб., 1995. С. 8–9, 13–16).

ПСРЛ. Т. XXV. С. 114.

Шпилевский С.М . Старые и новые города… С. 86.

А.Н. Насонов, анализируя поведение Константина во Владимире в 1207 г., полагает, что оно «вскрывает нам его намерения и расчеты остаться и обосноваться во Владимире» уже в то время ( Насонов А.Н. Князь и город… С. 24). — Добавим, что этот штрих лишний раз высвечивает разные цели Константина и ростовцев с самого начала. Ср.: Фроянов И.Я . Древняя Русь. С. 690–693.

ПСРЛ. Т. XXV. С. 114; Тверская летопись добавляет, что «и техъ остатокъ одари и пожалова» (Там же. Т. XV. Стб. 324). — В 1175 году в сходной ситуации владимирцы из-за осады вынуждены попросить Михалку уйти из города, тем не менее, прежде чем пустить Ростиславичей, берут с них клятву «не створити има в городе никакого зла», имея в виду стоявших за князьями ростовцев: «не хотяше покоритися Ростовцем» (Там же. Т. I. Стб. 373–374). В 1216 г. ростовцы уже не угрожали самостоятельности владимирцев, поэтому владимирцы и не требовали клятвы Константина. Он в этой ситуации — их союзник.