Жак Ле Гофф - Людовик IX Святой

Langmuir G . Judei nostri and the Beginning of Capetian Législation // Traditio. 1960. Vol. XVI.

Обращаюсь здесь к исследованию: Nahon G . Le crédit et les Juifs dans la France du ХIIIe siècle // Annales. E.S.C. 1969. T. XXTV. P. 1121–1149.

См. также: Grabois A . Du crédit juif à Paris au temps de Saint Louis // Revue des études juives. 1970. T. CXXIX.

Grabois A . Le crédit et les juifs… P. 7–8.

См.: Jordan W.Ch . The French Monarchy and the Jews…

Nahon G . Le crédit et les Juifs… P. 142, где излагается точка зрения Р. де Ровера, согласно которой церковная доктрина ростовщичества имела гораздо более серьезные последствия для банковского дела, чем считалось ранее: Roover R . de. New Interprétations of the History of Banking // Cahiers d’histoire mondiale. 1954. P. 38–76.

Guillaume de Chartres . De Vita et de miraculis… P. 34.

Aurigemma L. Le Signe zodiacal du scorpion dans les traditions occidentales de l’Antiquité gréco-latine à la Renaissance. P., 1976.

Schwarzfuchs S . De la condition des Juifs en France aux XIIe et XIIIe siècles // Revue des études juives: Memorial Maurice Liber. 1966. T. CXXV. P. 223;

Langmuir G . Tanquam servi'. The Change in Jewish Status in French Law about 1200 // Les juifs dans l’histoire de France. Leiden, 1980 (1er colloque international de Haïfa).

Layettes du Trésor des chartes… T. IV. № 922. P. 350.

Ordonnances des rois de France… T. I. P. 36.

Ibid. T. I. P. 197.

Эти тексты в переводе Ж. Наона см. в: Nahon G . Les ordonnances de Saint Louis sur les juifs // Les Nouveaux Cahiers. 1970. Nq 23. P. 26–29.

Jordan W. Ch . The French Monarchy and thejews… P. 133.

Nahon G . Les ordonnances de Saint Louis sur les Juifs…

Письмена — это знаки ивритского письма, которые считались магическими.

Nahon G . Le crédit et les Juifs…

Jordan W. Ch . Jewish-Christian Relations in Mid-Thirteenth Century France: An Unpublished Enquête from Picardy // Revue des études juives. 1979. T. 138. P. 47–54.

Jordan W. Ch . The French Monarchy and thejews… P. 161–162.

Fournier P., Guébin P . Enquêtes administratives d’Alphonse de Poitiers, P., 1959;

Jurselin M . Documents financiers concernant les mesures prises par Alphonse de Poitiers contre les Juifs (1268–1269) // Bibliothèque de l’École des chartes. 1907. T. 68. P. 130–149.

Jordan W. Ch . The French Monarchy and die Jews… P. 162–168.

См.: Steinhaltz A . Introduction au Talmud. P., 1994.

Friedman Y . Les attaques contre le Talmud (1144–1244), de Pierre le Vénérable à Nicolas Donin, доклад на международном коллоквиуме «Сожжение Талмуда в Париже в 1244 году», проведенном в Париже 2–3 мая 1994 года; я принимал в нем участие и в данном случае использую принятые к печати сообщения. Основные работы об «осуждении» Талмуда в Париже в 1240 году:

Dahan G . Rashi sujet de la controverse de 1240 // Archives juives. 1978. T. 14. P. 43–54;

Loeb I . La controverse de 1240 sur le Talmud // Revue des études juives. 1880–1881. T. I, II, III;

Rembaum J . The Talmud and the Popes: Reflection on the Talmud Trials of the 1240 // Viator. Vol. 13. P. 203–221;

Rosenthal J . The Talmud on Trial // Jewish Quarterly Review: New sériés. 1956–1957. Vol. 47. P. 58–76, 145–169;

Temko A . The Buming of the Talmud in Paris. Date: 1242 // Commentary. 1955. Vol. 20. P. 228–239.

Аббат Клюни Петр Достопочтенный столетием раньше, в 1144 году, яростно нападал на Талмуд, но ему были неизвестны его современные версии, и он не «нес ответственности за сожжение Талмуда».

Сведения о личности и мотивировках Никола Донина мало изучены и противоречивы. С уверенностью можно сказать лишь то, что, по крайней мере вначале, он был скорее иудейским «еретиком», чем обращенным. Он желал выразить протест против вытеснения Библии Талмудом, как это делали некоторые христиане, например в ХIII веке великий ученый-францисканец Роджер Бэкон, оспаривавший значение, придаваемое учеными-христианами «Комментариям к сентенциям» Петра Ломбардского, епископа Парижского в XII веке, в ущерб оригинальному тексту Священного Писания. Полагали даже, что Никола Донин был связан с некоторыми группами парижских францисканцев, адептов возвращения к Священному Писанию, очищенному от глосс и схоластических комментариев.

Луи. — Примеч. пер.

Использую здесь доклад, прочитанный на коллоквиуме в Париже в мае 1994 года: Tuilier A . La condamnation du Talmud par les maîtres universitaires parisiens au milieu du ХIIIе siècle, ses causes et ses conséquences politiques et idéologiques.

Grabois A . Une conséquence du brûlement du Talmud: La fondation de l’école talmudique d’Acre (доклад на коллоквиуме в Париже в мае 1994 года).

Из Бретани евреи были изгнаны графом в 1236 году.

Пер. см.: Nahon G . Les ordonnances de Saint Louis…

Guillaume de Saint-Pathus . Vie de Saint Louis… P. 20.

Nahon G . Les ordonnances de Saint Louis… P. 28.

Idem. Une géographie des Juifs… P. 131.

Nahon G . Les ordonnances de Saint Louis… P. 32–33.