Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

"Epigraphia Indo-Moslemica", 1915–1916, р. 17–18.

Xакк — "право"; в терминологическом значении привилегия на присвоение части ренты-налога.

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 129.

Там же, стр. 130.

"Epigraphia Indo-Moslemica", 1915–1916, р. 17–18.

Ibid., 1909–1910, р. 28.

Ibid., 1921–1922, р. 4–5.

Ibid., 1913–1914, р. 6.

Ibn-Batoutah, Voyages …, t. 3, р. 432.

Афиф, Tapиx-и Фируз-шахи , стр. 130.

"Tarikh-i Fakhrud-din Mubarakshah", р. 33–34.

М. М. Ковалевский Общинное землевладение …, стр. 121.

Там же, стр. 124–126.

К. А. Антонова, К вопросу о развитии феодализма в Индии ("Краткие сообщения Института востоковедения АН СССР", вып. III, М., 1952), стр. 31.

Можно напомнить, в частности, о строительстве водных резервуаров правителем Аджмира Васул Девом, Курун-раджем Солунки (1072–1094) и его сыном (А. К. Forbes, Ras Mala, Hindoo annals of the province of Goozerat in Western India , vol. I, London, 1856, p. 93, 112–113).

Ibid., p. 143, 299–300.

Ibid., p. 118–119.

Ibid., p. 143.

Ibid., р. 153.

Ibid., р. 296.

J. Tod, Annals and antiquities of Rajasthan , London, 1829, vol. I, p. 195–196.

Барани, Tapиx-и Фируз-шахи , стр. 283.

Там же, стр. 325, 326, 330.

Там же, стр. 399, 514, 516; А. К. Forbes, Fas Mala Hindoo, annals of the province …, p. 289–291.

Ibid., р. 287–288, 329, 331–334, 342–343.

J. Tod, Annals and antiquities of Rajasthan , vol. I, p. 228–235.

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 197–199.

Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 59–60, 68; Тарих-и Фахр уд-дин Мубарак-шахи, стр. 26–27; Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 157–158, 167, 194–198, 212–213, 217–218, 223–225; см. также: Н. A. Rose, The Khokhars and Gakkhars in Panjab history ("Indian antiquary", vol. 36, London, 1907, p. 1–9).

Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 220–222, 227, 256, 260, 280, 287, 294.

L. R. S. Kanaujia, A historical introduction to the geography of the Tarai region of U. P ., Allahabad, 1955, p. 6–7.

Чаудхри — термин индийского происхождения — старшина округа, паргана.

Мукаддам (арабск.) — "деревенский староста", соответствует индийскому термину "патвари".

Хутэ — представитель сельской верхушки, синоним термина "заминдар", который появился в конце XIII — середине XIV в. и постепенно вытеснил термин "хутэ". По мнению английского исследователя Морленда, это термин арабского происхождения, встречающийся в индианизированной форме в Гуджарате и Конкане (W. Н. Moreland, The agrarian system of Moslem India , p. 236). Мы склонны присоединиться к мнению индийского исследователя Куреши, который полагает, что "хутэ", или, вернее, "хут", происходит от слова "грамакута — сельский чиновник", упоминающегося в "Артахашастре" Каутильи (I. Н. Qureshi, The administration of the Sultanate of Delhi , p. 258).

W. H. Moreland, The agrarian system of Moslem India , p. 29–30.

Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 291.

Там же.

Балахар — обездоленные слои крестьянства, подвергавшиеся тяжелой эксплуатации, возможно, "неприкасаемые". Этот термин неправильно включается А. М. Хусейном в число терминов, определяющих представителей феодализирующейся общинной верхушки (А. М. Husain, The rise and fall of Muhammad Ibn-Tughluq , London, 1938, p. 224).

Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 385.

Там же, стр. 430.

Там же, стр. 554.

R. Sh. Avansthy and A. Ghosh, References to Muhammadans in Sanscrit inscriptions …, p. 182–183.

Бадауни, называя Хосроу Хасан Барвар-бече, отмечает, что он вступил на престол "с согласия своего племени" (Бадауни, Мунтахаб ат-таварих , стр. 216, 217). По свидетельству Бадауни, Хосроу опирался на "парвари и индусов". Причем парвари историк отождествляет с гуджаратцами, находившимися на службе у Кутб уд-дина Мубарака (там же, стр. 401–408, 409–413).

Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 86–88.

Ibn-Batoutah, Voyages …, vol. 3. р. 106–109.

Феришта, Тарих-и Феришта , стр. 522.

Барани, Фатва-и Джехандари , л. 120 (цит. по кн.: А. М. Husain, The rise and fall of Muhammad bin Tughluq , p. 14).

Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 425, 427.— Источники расходятся в определении даты смерти Хан-Джехана от 1368 до 1371 г.