Касательно самого образования юношей предписывается Учащим:
1) Обучать их религиозным обрядам.
В три главные праздника, т. е. в день рождения Государева, в Новый Год. и в зимний поворот, при поклонении пред табелью с титулом Государя, в среднем весеннем и среднем осеннем месяцах, в первый день под названием дин, при возлиянии пред древним учителем, употребляют четырех церемониальных глашатаев, избираемых из Студентов, в пышных церемониях, a лучших Студентов повещают присутствовать при совершения обрядов. Живущие в отдаленности обязаны по очереди являться в город для упражнения в совершении обрядов. По прибытии нового Начальника Губерния, также, когда учащие пред испытанием являются в храм ученых, учащиеся все обязаны присутствовать при сих случаях. В первом и десятом месяцах, при совершении деревенского пиршества в общем зале училища, избирают из Студентов двух глашатаев и двух предводителей церемониальных и одного чтеца положения. Учитель представляет лице [340] начальствующего и предварительно обучает учащихся обрядам.
2) Изъяснять им содержание классических книг.
Все книги, издаваемые по Государеву повелению, рассылаются в училищные библиотеки, дабы учащиеся пользовались оными. Книгопродавцам дозволяется перепечатывать оные. Книги, разосланные по Губерниям суть: многоразличные изъяснения или примечания на класс. книги, и разные Истории Китайского народа. Начальникам Губерний вменяется в обязанность покупать оные и рассылать в училищные библиотеки в Областях, Окружных и уездных городах, что-бы учащие хранили оные для употребления Студентам; сверх сего наблюдать, чтобы никто не смел печатать классических и других книг, сокращенных частными людьми. Вообще печатание несообразных изъяснений на классические книги, вольномысленных сочинений, соблазнительных Повестей, подрывающих нравственность в народе, одним словом, всяких Книг, противных духу премудрых, строжайше запрещается. Учители при назначении месячных и трехмесячных упражнений обязаны лично давать студентам одно предложение из Четырекнижия и одни стихи или политическую программу, a на другой день изъяснять Уголовное Право и Политическую Экономию. Чрез месяц или два в третий должны испытывать их в изъяснении сомнительных мест в пяти классических книгах и знании Истории; разделять их на разряды по успехам, и задачи лучших Студентов чрез каждые три месяца представлять Попечителю на рассмотрение. Если Студент, исключая болезни и траур по родителям, под другими какими-либо предлогами три раза не явится в училище, учитель должен ему сделать замечание, а если во весь год не [341] будет упражняться, то должен представить о его исключении.
3) Давать им форму для сочинения задач.
Рассуждение, сочиняемое на испытании, должно содержать в себе не более 700, a ответ на политическую программу не более 300 букв. Предложение начинается в третьей клетке от верха. Если предложение длинное, то после второй строки еще понижается одною клеткою. В ответе на программу запрещается употреблять некоторые буквы. Слова: Небо и Предок должно выносить выше обыкновенных слов тремя клетками; слово Император выносить двумя клетками; слова: Двор, дворец и тронная одною клеткою. Не дозволяется в выносных буквах делать прописок и подчисток. Таким же образом поступают и в переписке Царских поучений. Предложение и выносные буквы и в черном сочинении должно писать подууставным, т. е. прямым почерком.
4) Внушать им правила, приличные людям, приготовляющимся к Государственной службе.
В каждом Училище по левую сторону главного зала поставлен Государем Чжан-да каменный в горизонтальном положении памятник, с высеченною для наставления Студентов надписью следующего содержания: «Верховная власть основала Училища; принимаемых в оные Студентов освободила от подушной подати; определила им достаточное содержание. Сверх сего открыла для образования юношества Высшие Училища (Разумеются Губернские Училища), определила Надзирателей учения и учителей.» Чиновники Присутственных Мест, обращаясь между собою по обрядам, должны своим примером приготовлять для Государственной службы людей с дарованиями. Студенты во-первых [342] должны стараться оказывать себя достойными милоcтей Государя, a во-вторых утвердить себя в правилах доброй нравственности. На сей конец ниже начертаны следующие наставления:
«1) Студенты, имея благоразумных родителей, должны повиноваться их наставлениям; имея родителей грубых и худого поведения, должны в благоразумных представлениях умолять их о перемене поступков, дабы сим образом предохранить их от несчастия и погибели.
Читать дальше