• Пожаловаться

Никита [ИАКИНФ] Бичурин: ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)

Здесь есть возможность читать онлайн «Никита [ИАКИНФ] Бичурин: ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: История / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки

ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Текст воспроизведен по изданию: Взгляд на просвещение в Китае // Журнал министерства народного просвещения, № 5. 1838 

Никита [ИАКИНФ] Бичурин: другие книги автора


Кто написал ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Студенты не должны принимать на себя ни должности письмоводителей, ни военной службы, ни торговлею заниматься. О бедных учители обязаны доносить Попечителю училищ, который при испытании, лично может оказать им пособие. Не дозволяется Местным Начальникам против воли избирать Студентов в Деревенские Старшины, словом: Студенты освобождаются от всех общественных служб и повинностей. Напротив и сами Студенты обязаны воздерживаться от всех неприличных их званию поступков.

В Китае Гражданский Чиновник вместе с должностию принимает на себя обязанность Жреца: посему все почти Студенты обучаются Музыке и Пантомимике. На сей конец при каждом училище есть штат музыкантов и пантомимистов. Как скоро откроется вакантное место, то Правители Округов и Уездов, по испытании назначают лучших Студентов и представляют Попечителю Училищ на утверждение по его усмотрению. В Губернии Чжи-ли при каждом Областном, Окружном и уездном храме Ученых (При каждом Училище находится храм ученых, в котором Кхун-цзы занимает первое место) положено 56 музыкантов и 36 пантомимистов и еще по четыре человека для замены больных и отлучившихся. [345]

Сверх сего в каждой Губернии находятся храмы, посвященные древним славным мудрецам. Студенты из их потомков, в той же Губернии живущих, определяются при сих храмах, под названием Жрецов-Студентов, коих обязанность состоит в приношении жертв покойным предкам их. Сии Студенты избираются Начальниками Губерний обще с Попечителями Училищ и списки об них представляются в Палату на утверждение. В каждой Губернии они находятся в известном числе.

Общественное воспитание оканчивается в Уездных училищах. Студенты, в следующий год по получении сей степени, препровождаются в главный город Губернии для испытания на степень Кандидата Цзюй-жинь, что значит представляемый. Сие испытание производится чрез два года в третий. Сверх сего, по случаю милостивого Манифеста, бывает особливое испытание, под названием Энь-кхо, что значит испытание по милостивому Манифесту. Число получающих на Губернском испытании степень Кандидата ограничено положением, как-то:

В Губернии Чжи-ли — 147 (В сем числе 41 из военного состояния Осьми Знамен) 8850 (Число допускаемых на испытание)

— —— Шань-дун — 69 4140

— —— Сань-си — 60 3600

— —— Хэ-нань — 11 4260

— —— Цзян-су — 69 5520

— —— Ань-хой — 45 3600

— —— Чже-цзян — 94 7520

— —— Цзян-си — 94 7520

— —— Фу-цзянь — 85 6800

— —— Ху-бэй — 47 3760 [346]

— —— В Губернии Ху-нань — 46 3680

— —— Шань-си — 61 3660

— —— Сы-чуань — 60 3600

— —— Гуан-дун — 71 4260

— —— Гуан-си — 45 1800

— —— Юнь-нань — 54 2160

— —— Гуй-чжеу — 40 1600

В сем числе дети Гражданских Чиновников от 1 до 6, a Военных Чиновников от 1 до 4 класса считаются Благородными Студентами. Число Кандидатов, избираемых из Благородных Студентов, простирается в больших Губерниях до 31, в средних до 25, в малых до 16 человек.

Сверх штатного числа Кандидатов в то же время еще избирают Сверхштатных Кандидатов, коих объявляют в одно время с Штатными. На пять Штатных Кандидатов избирается один Сверхштатный, что составляет:

В Губернии Чжи-ли — 29.— —— Шань-дун } по — 13.

— —— Хэ-нань

— —— Сань-си } по — 12

— —— Шань-си

— —— Сы-чуань — 3

— —— Цзян-су — 15

— —— Ань-хой — 9

— —— Чже-цзянь } по — 18

— —— Цзян-си

— —— Фу-цзянь — 17

— —— Ху-бэй } по — 9

— —— Ху-нань

— —— Гуан-си

— —— Гуан-дун — 14 [347]

В Губернии Юнь-нань — 10

— —— Гуй-чжеу — 8

.Такое же число Кандидатов избирается на испытании по милостивому Манифесту.

В следующий год после Губернского испытания, вое Кандидаты препровождаются в Столицу, где по испытанию должны получить степень Гун-ши, что значит: Ученый, представляемый Двору, а сии в след за столичным испытанием еще проходят Дворцевое испытание в Тронной Бао-хо-дянь, по которому получают степень Магистра, под общим названием Цзинь-ши, что значит: поступающий в службу. Сим образом каждое из трех испытаний на ученые степени производится чрез два года в третий, на степень Студента в Областном или Окружном, на степень Кандидата в Губернском городе, на степень Магистра в Столице.

Попечители Училищ заведывают испытанием Воспитанников одних Народных и Уездных Училищ. Экзаминаторы, для произведения Губернских испытаний, присылаются из Столицы. Пред отправлением в Губернии Экзаминаторов и Помощников их для испытания Студентов, Обрядовая Палата (Это и есть Министерство Просвещения в Китае) сообщает в разные Присутственные Места о доставлении ей сведений о Чиновниках от 3 до 6 класса, вышедших из Магистратов 2 разряда, a потом сообщает Палате, чтоб избрать из них Экзаминаторов для представления Государю. В каждую Губернию назначается один Экзаминатор и один Помощник, с устранением от родины (Никто не может быть Экзаминатором в той Губернии, в которой он родился). В каждой [348] Губернии придают им от 8 до 18 сотрудников в испытании, смотря по населенности Губернии. Сии сотрудники избираются Начальниками Губерний из Окружных и уездных Чиновников, вышедших из Магистров и Кандидатов.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)»

Обсуждение, отзывы о книге «ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ В КИТАЕ (1838)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.