Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении

47. Ибо таково Божественное право, чтобы всякая жизнь рож­далась в теле Божием по одному и тому же образу. И даже если бы она проходила через множество различных образований, однако всякая жизнь имеет одинаковое начало.

48. Такое познание я усматриваю не плотскими очами, а теми очами, в которых рождается жизнь во мне: на этом-то престоле от­крыты мне врата неба и ада, и новый человек созерцает посреди звездного рождения, и пред ним раскрыты внутренние и самые внешние врата.

49. И так как он еще сидит в ветхом человеке гнева и смерти и восседает также в небе своем, то он и видит сквозь то и другое: та­ким образом он видит также и звезды, и стихии; ибо в Боге нет мес­та задержке и око Господа видит все.

50. И если бы теперь дух мой не видел духом Его, я был бы сле­пою палкою; но так как я вижу врата Божии в духе моем и имею также побуждение к тому, то я буду писать в точности по моему созерцанию и не посмотрю ни на какой авторитет человеческий.

51. Ты не должен понимать это так, будто мой ветхий чело­век — живой святой или ангел: нет, молодец, он сидит вместе со всеми людьми в доме гнева и смерти, и есть постоянный враг Бо­жий, погруженный в свои грехи и злобу, как все люди, и полон сла­бостей и недостатков.

52. Но ты должен знать и то, что он находится в постоянном скорбном рождении, и очень хотел бы избавиться от гнева и злобы, и, однако, не может; ибо он — как весь дом всего мира, где любовь и гнев непрестанно борются между собою и где посреди скорби не­престанно рождается новое тело. Ибо это должно быть так, если только ты хочешь родиться вновь; иначе ни один человек не дости­гает возрождения.

53. Человек непрестанно печется здесь о кротких днях для пло­ти и о богатстве и красоте, и не знает, что тем самым сидит в темни­це смерти, где направлено на него жало гнева.

54. Вот смотри, я говорю тебе это как слово жизни, которое бе­ру в познании духа посреди рождения нового тела сего мира, над которым владыка и царь — человек Иисус Христос вместе с его веч­ным Отцом; и я беру его у подножия престола Его, где предстоят Ему все святые души людей и радуются пред ним: что вожделение плоти по кротком благоденствии, богатстве, красоте, могуществе есть сплошная адская баня, куда ты бежишь и стремишься так, как если бы тебя тянуло туда, ибо там великая опасность.

55. Если же ты хочешь узнать, каково это на деле, то вот смот­ри, я покажу тебе это на примере: когда ты по желению сердца сво­его достиг богатства и власти, то это так, как если бы ты стоял глу­боко в воде, которая постоянно доходила бы тебе до рта, и не было бы дна под ногами; и ты плавал бы таким образом и оборонялся бы руками; и то погружался бы глубоко в воду, то всплывал наверх, и пребывал бы непрестанно в великом ужасе, боясь пойти на дно, причем нередко вода заливалась бы тебе в рот, и ты был бы непре­станно пред лицом смерти.

56. Таким то образом и не иначе сидишь ты в наслаждениях своей плоти: и если ты теперь не хочешь сражаться, то и не побе­дишь, но будешь умерщвлен в своей мягкой постели. Ибо человек всегда имеет пред собой могучее воинство, которое непрестанно сражается с ним: если он не хочет оборонятся, то будет взят в плен и убит.

57. Но как же оборонятся тому, кто плавает в глубокой воде? Ему достаточно отбиваться от воды, и все же его осаждают диаволы.

58. Опасность за опасностью! Как и царь наш Иисус Христос говорит: Трудно богатому войти в царство небесное; легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в царство небес­ное (Матф. 19, 25; Марк. 10, 25).

59. Если же кто-то хочет родиться вновь, тот не должен отда­ваться в рабство жадности гордости и своеволию и услаждаться в пожеланиях своей плоти; он должен сражаться и бороться против самого себя, а также против диавола и против всех похотей плоти и должен думать, что он только раб и странник на земле, принужден­ный странствовать в некий иной мир через опасное море скорби, где он будет господином и где господство его будет в силе и в со­вершенном веселии и красоте; говорю это как слово духа.

60. Теперь заметь: солнце имеет свое собственное царское ме­сто, где оно впервые возникло и которое не покидает, несмотря на то что некоторые думают, будто оно движется день и ночь вокруг земной поверхности (так же пишут иные астрологи); и кое-кто ос­меливался даже измерять, как далеко простирается окружность его бега.

61. Такое мнение неверно: земля вращается и движется с дру­гими планетами, как в колесе, вокруг солнца; земля не стоит на од­ном месте, но обегает раз в год вокруг солнца, как и прочие планеты под солнцем: кроме Сатурна и Юпитера, которые не могут сделать этого за год по причине обширной окружности своего движения и очень большой высоты, ибо они стоят высоко над солнцем.