Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении

77. Но смотри: не я и открыл эту дорогу; но желание твое и за­носчивая охота твоя подвигли Божество открыть тебе в высочай­шей простоте и величайшей глубине то, чего желало сердце твое, чтобы это было свидетельством против тебя и возвещением сурово­го Дня Божия; я говорю это как слово сурового Бога, родившееся в молнии жизни.

Ученые и высокоопытные учителя звездного искусства зашли в Уразумении своем так высоко и глубоко, что знают и бег и дейст­вия звезд, а также что означают и приносят с собою их сочетания, и взаимные влияния, и проницания их сил; и как рождаются от того ветер, дождь, снег и зной, а также злое и доброе, счастье и несчастье, жизнь и смерть и все течение сего мира.

2. Хотя это есть истинное основание, которое я признаю в духе, что все это так, но познание их состоит лишь в доме смерти, во внешней постижимости и в созерцании телесными очами; и корень этого дерева оставался доселе сокрытым от них.

3. И мое намерение заключается не в том, чтобы писать о вет­вях дерева, и опрокидывать их познания: и я не строю также на их основании, но оставляю познания их на его престоле, ибо я не изу­чал его, и пишу в духе моего познания о корне, стволе, ветвях и пло­дах дерева, как трудолюбивый работник своего господина, чтобы обнажить все дерево сего мира.

4. И не с мыслью открыть что-либо новое, ибо на это я не имею повеления; но познание мое — в этом рождении звезд, посреди не­го, где рождается жизнь и пробивается сквозь смерть и где возника­ет и прорывается кипящий дух; в побуждении и кипении его я пи­шу.

5. И я также отлично знаю, что дети плоти будут ругать меня и говорить, что мне следовало дождаться моего призвания, и не забо­титься об этих вещах, и лучше бы поприлежнее заняться тем, что набивает брюхо мне и моей семье, и предоставить философствовать тем, кто изучали это и призваны к тому.

6. И этим нападением диавол нанес мне немало ударов и сам вдалбливал мне такие мысли, что я не раз решался все это бросить; но мое решение оказывалось слишком тяжким для меня; ибо когда я, думая о брюхе, решался оставить эту мою задачу, то врата неба затворялись в моем познании.

7. И тогда душа моя начинала скорбеть, как если бы была в пле­ну у диавола: и поэтому разум претерпевал немало ударов, так что тело было близко к смерти и дух успокаивался не прежде, чем вновь пробивался сквозь мертвый разум, и разбивал врата тьмы, и вновь восстанавливал престол свой на его месте; в результате чего он все­гда получал новую жизнь и силу.

8. И поэтому я понимаю, что дух должен быть испытан крестом и печалью; итак, я не имел недостатка в телесных нападках, но все­гда принужден был находиться в борьбе: так жестоко противился мне диавол.

9. Но так как я чувствую, что от этого зависит мое вечное спа­сение и что если я это оставлю, то затворятся для меня врата света (каковые суть твердыня моего неба, куда душа моя укрывается от диавольской непогоды, и каковые я завоевал великими усилиями и многими жестокими битвами, через любовь Божию и через победу спасителя моего и царя Иисуса Христа), то я предоставляю Богу действовать и пленять плотский мой разум.

10. И я избрал для себя врата познания света и решил следовать побуждению и познанию духа: и даже если бы животное тело мое доведено было до нищенского посоха или более того — погибло, мне до того больше нет дела; и я скажу вместе с царственным про­роком Давидом: Изнемогает плоть моя и душа моя, но ты, Боже, спасение мое, утешение мое и упование сердца моего (Пс. 72, 26). На Тебя возлагаю дерзновение мое и не хочу больше противиться Духу твоему: и хотя бы это причиняло страдание плоти, все же вера должна витать над разумом в познании света.

11. Но я также отлично знаю, что ученику не подобает воевать против учителя и что многоопытные учителя астрологии далеко превосходят меня: но я тружусь в своем призвании, а они — в сво­ем, чтобы не оказаться мне ленивым рабом моего господина, когда он придет и спросит с меня внутренний талант, чтобы я предоста­вил ему его с прибылью. Поэтому я не хочу зарывать таланты Его в землю, но отдам его в рост, чтобы Он не сказал мне, когда настанет время потребовать его назад: Лукавый раб, отчего ты скрыл талант Мой во тьму, а не пустил его в оборот, и Я не получил бы теперь Мое с прибылью? (Матф. 25; Лук 19) И не отнял бы его у меня, и не отдал бы другому, который приобрел бы на талант Его много при­были; итак, я буду сеять, Он пусть поливает; и я предоставляю дей­ствовать Ему.