Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении

28. Я желал бы вкусить его, но не могу достать, ибо небо есть затвор между ветхим и новым телом; и я принужден поэтому тер­петь этот голод до оной жизни и питать мое животное тело яблока­ми гнева матери Евы.

29. Когда Бог в два дня привел тело сего мира в надлежащий образ и создал небо в разделе между любовью и гневом, то на третий день любовь пробилась сквозь небо и сквозь гнев; и тотчас же под­виглось тогда ветхое тело в смерти и стало скорбеть в рождении.

30. Ибо любовь горяча и зажгла источник огня: и он начал те­реться в терпком и холодном качествах застывшей смерти, пока на третий день терпкое качество не разогрелось, откуда и произошла подвижность или стала подвижной терпкая земля.

31. Ибо все состояло в огневом испуге до четвертого дня, когда возжегся свет солнца, ибо все тело скорбело в рождении, как роже­ница.

32. Терпкое качество было тем, что охватывало или заключало жизнь; в нем-то и скорбел теперь зной, который был зажжен любо­вью Божией, и вытеснял терпкое качество как мертвое тело; но зной сохранил престол свой в средоточии тела и пробивался оттуда.

33. Когда же возжегся свет солнца, то ближайшая окружность вокруг солнца состоял в испуге огня, ибо солнце, или свет, просиял в воде и горечь стремительно взошла вместе с ним в огневом испуге; свет же вознесся ввысь так поспешно и охватил испуг огня так, что тот остался пленником, и стал телесным.

34. Отсюда в первом обороте возникла планета Марс, сила ко­торой в горьком огневом испуге; к тому же она жгуча и ядовитый враг природы, и через исхождение и рождение ее произошли в зем­ле разные ядовитые злые гады.

35. Но так как зной в средоточии тела был так могуществен и велик, то он распространился так далеко в сторону от себя и так широко раздвинул темницу смерти прежде возжжения света, что солнце стало величайшею звездою.

36. Но как только свет возжегся в зное, тотчас же горящее ме­сто было пленено светом и тело солнца не могло стать больше. Ибо свет укротил зной: итак, тело солнца осталось как сердце посреди, ибо свет, а не зной, есть сердце природы.

37. Но здесь ты должен заметить точно: на каком протяжении загорелось средоточие, того размера и солнце: ибо солнце есть не что иное, как зажженное средоточие в теле природы.

38. Не надо думать, что была при этом какая-либо иная сила, нежели та, что везде, во всей глубине тела.

39. Если бы любовь Божия через небо свое захотела возжечь зноем все тело сего мира, то было бы везде так же светло, как в солн­це.

40. Если бы теперь у солнца можно было отнять великий зной, оно было бы единый свет с Богом; но так как это в сие время не мо­жет совершиться, то оно остается царем и правителем в ветхом, по­врежденном и зажженном теле природы; и ясное божество остается сокрытым в кротком небе.

41. Но свет кротости солнца качествует совместно с чистым божеством, и зной не может объять свет, поэтому и остается место солнца во тьме гнева Божия; и ты не должен поклоняться солнцу или почитать его за Бога, ибо место или тело его из-за ярости его не может постичь воду жизни.

42. Здесь найду я достаточно противников, которые смогут рас­критиковать меня, ибо они обратят внимание не на дух, а на свое ветхое, и скажут, что астрологи понимают это лучше и писали об этом; и будут смотреть на великие отверстые врата Божии, как ко­рова на новую дверь в стойле.

43. Да, любезный читатель, я хорошо понимаю также суждения астрологов, да и прочел пару строк из их писаний, и отлично знаю, как они описывают бег солнца и звезд: и я не презираю этого, но почитаю, по большей части, хорошим и правильным.

44. А если некоторые вещи я описываю иначе, то делаю это не по желанию или мечтанию своему или оттого, что сомневаюсь, так ли это; да у меня и нет здесь никаких сомнений, и никакой человек не может научить меня этому.

45. Ибо знание мое не из изучения: правда, о порядке и устрой­стве семи планет я читал в книгах астрологов и нахожу их совер­шенно правильными; но о корне, как они произошли и стали, этому я не могу научиться от людей, ибо они этого не знают, и меня также не было при том, когда Бог творил их.

46. Но так как в духе моем раскрыты были любовью Божией врата глубины и двери гнева, а также и темница смерти, то дух ви­дит сквозь них. И вот я нахожу, что рождение природы прибывает и до сего дня и рождается также, как оно взяло впервые начало свое; и все, что восходит в сем мире, будь то люди, звери, деревья, зелень, трава, руда или что бы то ни было — все восходит в том же качестве и образе; и всякая жизнь, будь то злая или добрая, берет свое начало так же.