Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении

Здесь есть возможность читать онлайн «Якоб Бёме - Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Киев, Год выпуска: 1998, ISBN: 1998, Издательство: Ника-Центр, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении
  • Автор:
  • Издательство:
    Ника-Центр
  • Жанр:
  • Год:
    1998
  • Город:
    Киев
  • ISBN:
    966-521-125-0
  • Рейтинг книги:
    5 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

"Духовные проповеди и рассуждения" Мейстера Экхарта (1260—1327), одного из самых загадочных мистиков в мировой ис­тории, по праву считаются наиболее совершенным созданием из числа тех, что написаны в жанре церковной проповеди. Мейстер Экхарт смог добиться того, к чему безуспешно стремились многие его современники: простым и доступным языком он объясняет глу­бочайшие теологические проблемы, не забывая вместе с тем кос­нуться и тех вопросов, которые волнуют сердце простого человека: смерти, любви, страдания, радости, нищеты духа и душевной про­стоты.
В работе философа-пантеиста Якоба Бёме (1575—1624) рас­сматриваются вопросы натурфилософии, этики, антропологии, тео­рии языка, космогонии. Она насыщена метафорами, иносказаниями и символами. Основное место в ней занимает учение о Мудрости, а также проблема Зла.
© Серия “ПОЗНАНИЕ”. Издательство “Ника-­Центр”, 1997
© Подготовка текста, оригинал-макет. Изда­тельство “Ника-Центр”, 1998
© Предисловие. А.Морозов, 1998
© Марка серии. Оформление серии. О.В.Гашенко, 1997
ISBN 966-521-125-0

Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

99. И это есть планета Марс и знаменует ее, ибо таким образом она и произошла; и собственное ее качество есть не что иное, как ядовитый, горький огневой ужас, взошедший из места солнца.

100. И он теперь непрестанный возжигатель солнца, подобно тому, как желчь — возжигатель сердца, откуда в обоих, в солнце и сердце, происходит зной и берет свое начало жизнь во всех вещах.

101. В-третьих, ты не можешь также отрицать и того, что мозг в голове у тварей есть сила сердца, ибо из сердца восходят все силы в мозг, отчего возникают в мозгу чувства сердца.

102. Мозг в голове берет начало свое от силы сердца.

103. Заметь: после того как огневой ужас желчи или Марса от­ступил от света жизни, сила проникает из сердца вослед через свет жизни до головы в строгое качество: и когда сила не может уже подняться выше, она пленяется строгим рождением, и иссушается холодом.

104. И там стоит она теперь, и качествует совместно с духом жизни в сердце, и сама есть царский престол духа сердца, ибо сюда доводит дух силу сердца и здесь происходит испытание.

105. Ибо мозг помещается в строгом рождении, и в собствен­ном своем теле он есть кроткая сила сердца, и знаменует поистине новое возрождение, которое возрождается вновь в своем небе, по­среди суровости смерти и гнева, и сквозь смерть пробивается в жизнь. Ибо здесь дух или мысли становятся снова цельною тварною личностью через заражение или испытание всех сил, что я зову в человеке душевным рождением.

106. Ибо после того как новый дух достаточно обращался в моз­гу, он вновь возвращается к своей матери в сердце: и он предстоит тогда, как совершенный дух, или воля, или как новорожденная лич­ность, которая в человеке зовется душою.

107. Теперь смотри: каково в человеке существо и происхожде­ние мозга, таково же существо и происхождение планеты Юпитера, ибо она имеет начало свое от восхождения жизни, от силы, взо­шедшей из воды жизни, из места солнца через свет.

108. И эта сила поднималась вверх, пока не была пленена вновь суровой, жесткой и холодной силою: тогда она остановилась, и стала телесною при первом обходе своем или движении вперед, и была высушена суровой и холодной силою.

109. И она есть поистине мозг в телесном правлении сего мира, откуда рождаются чувства и разумение, а также всякая кротость и мудрость в природности. Истинный же и Святой Дух в человеке рождается в сокровенном небе, в воде жизни.

110. Внешний Юпитер есть только кротость и разумение во внешней постижимости: святой же родник непостижим и неиссле­дим для внешнего рассудка. Ибо звездное рождение только корнем своим находится в святом небе, а телесностью — в гневе.

Глава XXVI. О планете Сатурн

Холодный, острый и строгий, терпкий правитель Сатурн берет Хначало и происхождение свое не от солнца, ибо он имеет во вла­сти своей темницу смерти, и он иссушитель всех сил, откуда возни­кает телесность.

2. Подобно тому, как солнце есть сердце жизни и начало всех духов в теле сего мира, так Сатурн начинатель всякой телесности и постижимости: и во власти этих двух планет все тело сего мира, и никакая тварь или образование, равно как никакая подвижность не могут произойти в природном теле сего мира помимо власти этих обоих.

3. Происхождение же его есть суровая, терпкая и строгая скорбность всего тела сего мира, ибо когда во время возжжения гнева свет в самом внешнем рождении сего мира погас (такое рож­дение есть природность, или постижимость, или восхождение рож­дения всех источных духов), терпкое качество стояло в своем самом остром и суровом рождении и стягивало воедино, весьма сурово и терпко, состав всех источных духов; откуда произошли тогда земля и камни; и оно было по всей истине домом смерти или темницею жизни, где находился в плену тогда царь Люцифер.

4. Когда же на первый день через слово, или сердце Божие, вновь несколько пробился свет в корне природного тела сего мира, как бы наступление дня или начало подвижности жизни, тогда строгое и терпкое рождение получило как бы некий взгляд или вос­ход жизни в рождении.

5. С этого мгновения оно пребывало, как бы в скорбной смерти до третьего дня, когда любовь Божия проникла сквозь небо раздела и зажгла свет солнца.

6. Но так как сердце, или сила солнца, не могла разрешить и умерить скорбное рождение или качество ярости и гнева, особенно в высоте над Юпитером, то вся эта окружность оставалась в жесто­кой скорбности, как женщина во время родов, и все же могла про­будить зной по причине жестокого холода и терпкости.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении»

Обсуждение, отзывы о книге «Духовные проповеди и рассуждения. Аврора, или Утренняя заря в восхождении» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x