Карл Ренц: Комментарии к Евангелию от Фомы

Достаточно ли понимать, что время нереально, чтобы освободиться от всех состояний? Ведь без времени не может быть ни состояний, ни изменений.

А не-время — это всё ещё чья-то противоположность, да и кто это понимает? Кому это нужно? Тебе приходится делать различие между горизонталью и вертикалью, где нет времени. Не-время — это хорошо, это уже «сила настоящего момента», но кто нуждается в этом преимуществе? Главный вопрос всегда таков: кому это нужно? Всё, что может отличаться, — не То. Это различение Будды, благородная Истина различения.

С другой стороны, мы не можем помочь этому случиться, мы постоянно возвращаемся, уход и возвращение происходят всегда.

Как я уже сказал, Ты не можешь прекратить поиск, исследование не закончится никогда.

Даже за пределами тела?

До этого тела исследование случалось бесконечное число раз. Сознание всегда будет искать Сознание, поскольку оно уже сон, и во сне Сознание всегда будет пытаться это делать. То, которое есть Сознание, не нуждается никогда и ни в чём, однако Сознание, будучи сознательным или каким угодно, начинает грезить и всегда осознаёт себя как «любовь, любящий и возлюбленный», это неизбежно. Существование, знающее себя как Сознание, уже находится в неведении относительно своей природы.

Когда это тело становится непригодным, [Сознание] берёт себе другое. Иллюзия должна продолжаться…

Нет проблем, это как если бы Абсолютную любовь пытались найти манекены для аварийных испытаний. Ромео и Джульетта должны были умереть безотлагательно, поскольку, если бы Ромео удалось прожить, скажем, ещё год, он женился бы на ком-нибудь другом. Все эти любовные истории — не что иное, как романы с самим собой. Никто не может прекратить эту романтическую чувствительность к самому себе, да никому и не нужно этого делать. Просто это способ, которым раскрывает себя Реальность, и конца не будет. Никакого тебе «счастливого конца», всё это никогда не начиналось и никогда не кончится. Счастливый же конец — это конец идеи о «конце».

Они сказали ему: Скажи нам, кто ты, чтобы мы поверили в тебя. Он сказал им: Вы читаете лицо неба и земли, но вы не познали того, кто перед вами, и вы не знаете, как читать это мгновение.

Он сказал: Господи, многие собрались вокруг источника, но в источнике нет ничего.

Мы бодрствующие сновидящие?

Нет, Ты — Абсолютный сновидящий, и сновидящий Тебе снится, однако сновидящий — уже часть сна. Абсолютного сновидящего во сне не обнаружить, и он зовётся Реальностью. Сон — это реализация Реальности, которая не может быть обнаружена в каком-либо определённом месте. Верить, что ты найдёшь Реальность во сне, — иллюзия.

То же и с семью разными состояниями, которые есть сон: ни одно из них не реальнее другого. Сон — думать, что Реальность отлична от чего-то ещё, что она должна быть какой-то особенной реальностью; это иллюзия. Желание сделать Реальность особенной — это особенность «я», или дьявола, поскольку таким путём он сам становится особенным. И, будучи особенным, ты страдаешь, одно тянет за собой другое. Твоя гордыня делает тебя отделённым, ты больше не Целое, лишь частица, и ты сравниваешь свою частицу с другой частицей. И так ты становишься «частностью», ха-ха-ха!

Можно было бы сказать, что сон отличен, а человечество плодит различия.

Думаю, различия создаёт Бог, а человечество — уже часть различий, поэтому ты не можешь винить людей. Никогда не существовало ни единого человека, который бы что-то делал. Пулемёт никогда никого не убивал, равно как и применяющий его человек.

Это Бог вечно грезит?

Ты можешь называть это Богом, Абсолютным сновидящим, — имён много. «Истинное Я» наиболее нейтрально, поскольку это слово не имеет отношения ни к одной религии. Если ты назовёшь это Богом, то начнёшь говорить: «Мой Бог лучше твоего». Воспринимающий и воспринимаемое — всего лишь фикция, но ты не сможешь сказать, что восприятие как таковое является фикцией. Даже чтобы грезить, тебе нужно воспринимать. Сначала возникает восприятие, затем — воспринимающий.

Когда ты говоришь: «будь тем, чем ты не можешь не быть», это значит осознавать это?

Нет, это значит Быть, с осознаванием или без него, потому что Ты есть, с осознаванием или без. Но в любом случае ты можешь делать всё что хочешь, это не имеет никакого значения, так что наслаждайся, получай удовольствие, поскольку путешествие будет длиться довольно-таки долго! И если я говорю: «Счастливого пути!», то это потому, что ты никогда не достигнешь конечного пункта назначения: это путешествие бесконечно. Ты можешь остановиться ночью, однако утром снова отправишься в путь. И смерть — то же самое: кажется, будто история остановилась, ты прибыл на некую станцию и рад покинуть поезд, но как только подходит новый поезд, ты так горишь нетерпением узнать, кто там в этом поезде, что — опа! — и ты уже в вагоне! Ты не в силах сдержать любопытства: «Кто это там едет?», а потом становится слишком поздно. И хотя отдыхать было так приятно, быть самой остановкой, неподвижной: «Нет-нет, я не двигаюсь, я остаюсь там, где нахожусь», но затем — опа!.. слишком поздно!