Андрей Фоменко - Фокус на жизнь - Научный подход к продлению молодости и сохранению здоровья

Американский психолог Михай Чиксентмихайи назвал такое состояние потоком, главные характеристики которого — высокая работоспособность и активность, полная сосредоточенность на деятельности. Хорошо, если вы несколько раз в своей жизни чувствовали поток. Но знаете ли вы, что в потоке можно проживать каждый день? Это считается наивысшим проявлением осознанности.

Как пишет в своей книге «Поток: психология оптимального переживания» Чиксентмихайи, состояние потока достигается в ситуациях, когда человек может свободно направлять внимание на достижение своих целей, потому что ему не нужно бороться с внутренним беспорядком и защищаться от каких-либо угроз. Иными словами, это состояние противоположно психической энтропии — беспорядку в сознании, сбивчивости внимания. И те, кто способен его испытать, отличаются большей силой и уверенностью в себе, так как они могут направить на достижение своих целей больше психической энергии.

Психолог считает, что, если человек сможет организовать свое сознание таким образом, чтобы состояние потока возникало как можно чаще, качество его жизни непременно улучшится и даже самые скучные занятия приобретут смысл и начнут приносить удовлетворение.

Согласно теории Чиксентмихайи, в потоке усложняется сознание и происходит личностный рост. Чтобы понять, как это работает, посмотрите на схему ниже (рис. 5).

Представьте, что некий мальчик Дима учится играть в теннис. На схеме цифрами он обозначен в четырех точках. На момент начала тренировок (1) у него практически отсутствуют умения, от него лишь требуется попасть по мячу. Предположим, у Димы получается, и он тренируется с огромным удовольствием. В данный момент сложность упражнений соответствует навыкам мальчика, поэтому, скорее всего, он будет испытывать состояние потока.

Однако очень скоро от монотонной деятельности ему становится скучно (2). Чтобы учиться далее, он находит партнера для игры, и тогда появляются новые и более сложные задачи, чем просто бить по мячу. Дима, соответственно, начинает беспокоиться из-за того, что он плохо справляется с ситуацией (3).

Поскольку скука и страх — ощущения не из приятных, Дима хочет снова пережить состояние потока. Для состояния № 2 есть только один выход — повысить сложность выполняемых задач. Постепенно совершенствуя свои навыки, он в конце концов побеждает противника, преодолевает страх (3) и выходит в поток (4).

Состояние потока № 4 более продвинуто по сравнению с № 1, так как оно требует от игрока большего мастерства. Однако оно тоже нестабильно. Если Дима продолжит играть на том же уровне, то рано или поздно вновь столкнется со скукой из-за потери новизны или с тревогой по поводу осознания своих относительно малых возможностей. Стремление совершенствовать себя и получить заветную радость и удовольствие может снова толкнуть его в поток, который уже будет выше состояния № 4.

Достичь состояния потока важно не только потому, что оно приносит удовольствие от настоящего, но и потому, что оно укрепляет уверенность человека в себе, которая и побуждает его осваивать новые умения и достигать успеха во благо человечества. Это непросто, но в перспективе это может в корне изменить жизнь: привнести в нее мир и гармонию и освободить психическую энергию, которая обычно растрачивается на скуку или тревогу.

Чаще находиться в состоянии потока может помочь следование принципам у-вэй. Разберемся, что это за понятие.

У-вэй — это категория китайской философии и культуры, базовый принцип даосизма. В буквальном смысле у-вэй переводится с древнекитайского как отсутствие делания, что противоположно понятию вэй — делание, действие, практика, осуществление. Однако не стоит отождествлять у-вэй с вялостью, апатией, попустительством или обычной пассивностью.

Британский философ и писатель Алан Уотс, возглавлявший Калифорнийский институт интегральных исследований и читавший лекции в Гарварде, в книге «Дао — путь воды» сравнивает у-вэй с течением воды, всегда следующей тяготению: если на пути движения водного потока возникает препятствие, вода поднимается, чтобы найти себе новое русло. Следовать тяготению — значит не бороться с препятствиями, не насиловать себя, а, находясь в потоке жизни, накапливать энергию — чтобы использовать ее тогда, когда это будет необходимо.

Описывая сущность у-вэй, Уотс приводит в пример восточные единоборства: «В дзюдо борец использует силу мышц — но только в нужный момент, когда противник сделал неосторожное движение и потерял равновесие».