Ноэми Норд - Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика

Этот момент стал определящим для дальнейшей имперской политики, потому что с тех пор имперараторы вели и ведут непрерывную войну лишь со своим народом. На это они тратят больше усилий, чем на распри с внешним врагом.

Внешний враг, в данном случае, Монголия, тряслась от страха и держалась подальше, видя, что происходит за Китайской стеной. Император душил народ, сжигал горы книг, утаптывал Конфуция, короче, справлялся лучше любого Чингисхана.

Первый император Поднебесной Цинь Ши Хуан в 221 г. до н. э. прославился тем, что сжег все исторические книги, а ученых, историков и книжников, всего 900 с лишним человек, закопал живыми.

Библиотечные апокалипсисы вошли в традиции.

⦁ История Китая насчитывает шесть книжных катастроф

⦁ 1.Сожжение книг по указу Цинь Шихуана в 213 до н.э.

⦁ 2. Восстание «краснобровых» 17 г. н.э.

⦁ 3. Разрушение Лояна ⦁ Дун Чжо 190

⦁ 4. Вторжение ⦁ Лю Юаня и Ши Лэ (⦁ zh: 刘石乱华) на север Китая.

⦁ 5. Сожжение библиотеки ⦁ Юань-ди (дин. Лян) 梁元帝

Историки также указывают на катастрофическое уничтожение книг при захвате столицы Цинь (Сяньян) Сян Юем в 206, когда пожар в имперской библиотеке не прекращался несколько месяцев.

После того, как китайцы уже на генетическом уровне привыкли к массовой цензуре, уничтожением интернета их невозможно удивить.

Хроника современной китайской цензуры

1.С 2009 года в Китае заблокированы Facebook, Twitter и The New York Times.

2. Игровые приставки PlayStation в Китае незаконны.

3. В Китае существуют лагеря для лечения от интернет-зависимости. (michael davis-burchat).

4. Игра слов и каламбур считаются противозаконными на телевидении и в рекламе. (Trey Ratcliff)

5. Интернет закрыт, а вместе с ними китайские тайны, о чем всему миру знать не положено:

* Некоторые китайские компании пищевой промышленности были уличены в том, что делали тофу из бытовых стоков и мариновали мясо в козьей моче.

*Дышать воздухом в Пекине – все равно что выкуривать 21 сигарету в день.

*Богатые люди в Китае имеют несколько двойников, чтобы те отсиживали за них тюремный срок в случае ареста. (Kate Ter Haar)

* Из-за экономии в Китае распаханы даже промежутки между шпалами.

*Каждый год в Китае съедают 4 миллиона кошек.

Попробуем разобраться, где жили мифические существа, олицетворяющие соседние враждующие народы.

Вот что нам известно:

1. У Кощея Бессмертного было царство.

Оно при разрушении рассыпалось камнями. Значит, было построено из камней, а не из дерева и находилось не в зоне джунглей или тайги.

2. Царство располагалось компактно, по типу архитектуры Царства Городов (хорошо представлено Аркаимом).

3. У бабы Яги была избушка на курьих ножках, построенная как древние саамские жилища для мертвецов, куда складывались трупы из-за невозможности захоронения. Можно догадаться, где обитал народ бабы Яги.

4. В то время, как царство Кощея процветало и пухло от золота, народ Бабы Яги теснился на краю земли, среди болот в непроходимых лесах.

5. Народ Кощея враждовал с народом Бабы Яги. Из-за этого древние артефакты и чудесные вещи бабы Яги были переданы третьей стороне – народу «иванушек-дурачков».

Почему их считали дураками? Скорее всего культура была далека от оседлых культур, всему приходилось учить, как малознающих и отсталых, по мнению Бабы Яги.

6. В далеком прошлом Яга и Кощей дружили, более того, наверняка олицетворяли счастливое семейство. Возможно были родственными народами. Из-за чего произошел развод – неизвестно. Ясно лишь одно: баба Яга знала о Кощее все. А он практически ничего. Значит народ Бабы Яги старше кощеева, был оседлым, когда вломились чужаки. Пришлось отступить в болота, на край земли, так и выжили.

7. По сравнению со старушкой Ягой Кощей Бессмертный на момент появления в регионе «иванушек» еще полон сил, костляв на вид, но вымирать не собирался.

То есть Кощей древнее Бабы Яги, но не древнее молодых полных сил иванушек.

8. Иванушки и баба Яга при разговоре понимали друг друга. Значит, языки этих представителей ассимилировали, примерно как русский и финно-угорский.

В мифологии не зафиксировано диалогов Иванушки с Кощеем или Бабы Яги с Кощеем. Только война или партизанщина. Стало быть, язык Кощея очень отличался от языка иванушек и Бабы яги.

9. Анропология Бабы Яги.

Первое, что бросалось в глаза – ее носатость.

«Нос в потолок врос».

Носатость – характерный шумерский признак, он прекрасно отображен на древних рисунках и фресках. Северные народы давно покончили с крупными носами. Морозный климат включил естественный отбор на курносых. Крупные носы – признак аборигенов зон с недостатком кислорода.