Ноэми Норд - Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика

Там сидят 40 разбойников. Заметим снова, что цифра СОРОК – срок активной человеческой жизни.

Соловьи – разбойники дряхлы, малы ростом и без будущего.

Герой легко побеждает свои годы, а запевалу и главного певца, заталкивает в котомку и приторачивает к седлу. После этого герой возвращается к камню и выбирает более приглядный путь, обещающий: «Женату быть».

Илье захотелось обычной человеческой радости: детишек в гнезде, внучат, то, се, хватит воевать. Но и здесь мужик здорово обманулся. Его возлюбленной оказалась Персефона, которая сквозь брачное ложе смерти, сбрасывала мужей в адскую темницу.

Илья Муромец прикончил обманщицу, освободил царевичей из подземелья, вернулся к камню и направился туда, где ему сулили несметные богатства.

Но и там – облом.

Клад лежал под землей, под плитой, которую ни один из героев не мог сдвинуть с места. Илья Муромец положил на эту плиту последние силы, забрал золото, но воспользоваться сокровищем не сумел.

Да и на что деньги старцу, уже сирому, беззубому и бездетному?

Он раздал золото чужим людям и тут же окаменел.

Вот он, пессимизм.

Воевать – а для чего?

Жениться по собственному выбору тоже опасно.

Стать богатым – смертельно.

Народную любовь золотом не купишь, станешь каменным идолом, пока не рассыплешься в прах.

Вот тебе и памятник, Илья Муромец.

Побыл ты и ментом, укротившим разбойников, и судьей, расправившимся со злодейкою женою, и браконьером, истребившим последних драконов на земле.

А главного врага так и не заметил.

Главный враг Ильи Муромца – он сам. Потому что пытался изменить свою судьбу. Родился парализованным, но все же выкарабкался, вопреки приговору судьбы, побегал, поскакал на бледном жеребце по миру, но кончил век тем, с чего и начал: окаменел.

2. Только рай

Китайская империя своих рабов утешала приятной жизнью на небесах.

В даосских мифах мало реального, зато много фэнтези. Судьбы героев тоже провозглашают непротивление.

В даосизме главная цель – достижение бессмертия и рая.

Басянь, бесянь («восемь бессмертных»), в китайской мифологии – популярнейшая группа героев, символы удачи. Все они достигли бессмертия в результате постижения дао, или «пути». 1 1 Басянь – восьмерка героев (аналогичная русским трем богатырям, которые, кстати, в отличие от доасских, не страдали желанием воспарить и поваляться на облаках.

1.Ли Тегуай («железная клюка») – ученик основателя даосизма Лао-цзы отправился к священной горе, а, вернувшись обнаружил, что его тело нечаянно сожгли. Но герой нашел выход: он реинкарнировался в теле хромого бомжа.

2.Чжунли Цюань – ученик первого Ли. Перед ним раскололась стена дома, и он нашел наставления о том, как стать бессмертным. Чжунли внял им и на облаке улетел на небо.

Он толст, лыс, с длинной бородой и веером из перьев.

3.Люй Дунбинь, увидев вещий сон, решил покинуть мир и направился в горы.

4.Хань Сянцзы – его ученик. Учитель заманил мальчика на небо, показав персиковое дерево с плодами бессмертия. Хань стал бессмертным; его изображают с персиком, флейтой и букетом цветов.

5. Цао Гоцзю был младшим братом императрицы Цао, жившей в эпоху Сун. Однажды он покинул двор и тоже отправился в горы, чтобы вести там подвижнический образ жизни.

6.Чжан Голао – старец, времен императрицы У из Танской династии. Чжан, как и аист, приносит детей бездетным и новобрачным.

7. Лань Цайхэ – женоподобный мужчина в облике девушки с корзиной цветов и фруктов.

8. И, Xoy И («божественный стрелок», Стрелок И), в китайской мифологии сын верховного божества, тоже обрел бессмертие на небе.

Все эти герои, помешанные на эликсирах и свитках бессмертия – святые, вечные, прекрасный пример для подражания.

3.Китайские тайны

Мем Великой Китайской Стене определяет внутреннюю политику Поднебесной и расстановку сил в вертикали: власть против народа.

Ее архитектура доказывает, что:

*Великая Китайская Стена на самом деле построена против Китая.

*Бойницы для лучников направлены в сторону внутренних регионов, а не Монголии*.

* Подняться на стену можно только с внешней стороны*.

Дело в том, что Великая стена построена из междуусобных стен. Когда первый император объединил страну, стены между регионами были разрушены, сохранились лишь те, которые встроились в общую линию. Получилось, что бойницы, нацеленные на соседние княжества, оказались нацеленными на империю.