Ноэми Норд - Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика

Напрашивается вывод: славяне (слабяне, то есть, более слабые отступали от северных варягов на юго-запад, в непроходимые леса, все более смешиваясь с финно-угорскими племенами.

Кто такие берендеи?

Берендеи, предки современных украинцев, обитали в борах, рядились в медвежьи шкуры и маски. (Бер – медведь, берлога – логово медведя, а берендеи дословно – «делающиеся медведями»)

Были бережливы, бережно относились к природе.

Кто не берендей – тот небережен, небрежен (неосторожен).

От берендейского самоназвания «беречь» – оборона и бронь.

Борона, борозда и бразды упряжи созданы оседлыми землепашцами.

Бревно, как главная деталь обороны борного человека – главный вклад в высокопрочную и дешевую технологию срубов.

Этот народ не ерундой типа какой-то там ворожбы, как варяги, развлекался. Берендеи – законодатели веры. Вероятно, первоначально бог Перун носил более понятное, хотя и злодейское имя Берун (Берущий поборы, медведь).

Слово «первый» родилось среди берендеев.

От «веры» – «вериги».

Противники веры – из веры, изверги, изуверы.

А для ловли рыбы придумана затейливая берендейская снасть: бредень.

Берендеи также – знатные охотники с беркутами.

С колыбели борцы против полона, половцев и печенегов.

Но это уже другая история.

Блины и былины

Блины и былины, похоже, одного корня.

Но как объединить еду для желудка и пищу для ума?

Что между ними общего?

1. Положительные эмоции.

Блины (белины) пекли на праздник – древний новый год.

Образ круглой лепешки с пылу жару напоминает весеннее солнышко. Где блины, там и сказители. За ладную сказку они получали угощение. Так и укоренилось. За былину – блин, а за блин – былину. Блинный праздник стал праздником былин.

2. Воспитание.

И та, и другая пища – скармливались на здоровье и тела, и души.

Сказка о Лунной лепешке – обучение главной грамоте викингов – навигации.

Луна – Лепешка поглощается животными, от нее откусывают и откусывают, пока она не превращается в месяц – ладью, а потом – все повторяется заново.

Русская сказка о колобке уже не наглядное учебное пособие. Крестьянину навигация ни к чему, поэтому детей обучали лишь приготовлению пищи и зоологии.

Ядства

Еда и Яда.

Этимология этой пары корней позволяет догадаться еще об одной вражде соседствующих племен.

Для одной расы еда – это:

«кушанье», укр. ïда́, блр. еда́, болг. яда́.Родственно лит. ė́da, ė́sti «есть (о животных)», лтш. ēda «наживка, приманка», лит. ėdesỹs «корм», лтш. êdesis – то же, др.-исл. át ср. р., áta ж. «кушанье, еда»; см. Траутман, BSW 66; М. – Э. 1, 573.

Для другой – страшнейшая отрава, яд.

Почему еда одного племени являлась ядом для другого?

Это легко объяснить на примере животных.

Собака – хищник, но практически всеядна. В отличии от волка она может питаться хлебом, кукурузой, сахаром и в то же время хорошо переваривает мясо.

А вот кошка не способна прожить без животных белков. Она умрет без рыбы-мяса. Так же диаметрально отличаются люди.

Все дело в эволюции, в генетическом водоразделе человеческих рас.

Известно, что монголоиды не переваривают молоко, в то время, как для скандинава лактоза – незаменимый продукт.

Более всего разнится отношение соседних рас к спирту. Чукчи, например, не могут пить спиртное из-за того, что их печень не разлагает этил на уксус. Они не привыкают к этилу, не становятся алкашами, но неизбежно гибнут от передоза.

Алкоголь, пиво и квас для чукчи – смерть.

Говорят, что первые люди начали разводить зерновые ради пива. Именно тяга к сброженным продуктам и породила новую расу людей, людей 2 группы крови – земледельцев.

Монголы же остались приверженцами животноводства. Их желудки не приспособлены с ферментированной еде.

Вот почему европейская еда, яства – кочевники называют страшным для себя словом: яд.

1. Яйцо. Мировое, либо золотое или просто в каменной скорлупе, усиленное бронзовым или с медным сундуком (ковчегом), надежно спрятанное от человеческих глаз.

2. Рождение героя. Обязательно чудесное. Обязательно от бога.

3. Окружение. Вокруг героя боги добра и зла. Их война или другой непримиримый конфликт.

4. Герой взрослеет. Ему становится неуютно от установленных правил. Он переходит черту неповиновения, бросает вызов закону и пошлому мироустройству.

5.Главная цель героя – обман бога, его убийство. Захват престола.