• Пожаловаться

Ноэми Норд: Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика

Здесь есть возможность читать онлайн «Ноэми Норд: Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. ISBN: 9785449376008, категория: russian_contemporary / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Ноэми Норд Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика
  • Название:
    Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика
  • Автор:
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • ISBN:
    9785449376008
  • Рейтинг книги:
    5 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Есть ли перспективы у современной литературы, о чем писать и для кого? Как начинающему писателю не остаться графоманом на всю жизнь? А может и не плохо быть графоманом? Книга содержит нецензурную брань.

Ноэми Норд: другие книги автора


Кто написал Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Таинственные гиперборейцы исчезли навсегда.

Мучимый жаждой

Известна сказка о Кощее и Василисе Премудрой, которая заковала недруга в цепи глубоко под землей. Лиходей был прикован таким образом, что не мог испить глотка воды. Лишение Кощея (народа Кощея) воды – означало загнать его в пустыню, где не было ни рек, ни озер.

Сказка перекликается с шумерским мифом о наказании ануннаков, согрешивших с земными девами. 72 демона были свергнуты и помещены в подземную тюрьму, в пески. Об этом же повествует миф о Прометее и низвергнутых в Аид титанах.

Все эти легенды заканчиваются освобождением пленников.

Молодой и глуповатый (слишком доверчивый) человек вскрыл печать ада и выпустил – ануннаков из подземной темницы.

В сказке о Кощее Бессмертном некий дурачок (Иванушка), сжалившись, напоил его (подпустил к водным ресурсам), и Кощей вырвался из плена.

Подробности пленения демона, восставшего против Зевса описаны в мифе о Прометее. Прометея освобождает от жестокого наказания «дурачок» Геракл.

Какие реальные исторические события отображены в этом мифе?

Василиса Премудрая – молодая, еще полная сил Баба Яга. Ее народ одолел страну городов, оттеснил его в пустынный край. Но когда народ иванушек перешел на сторону Кощея (или проиграл территорию у реки), красавица проиграла войну. Народ Кощея возле судоходных путей (Волга) получил доступ к торговле, благодаря чему снова расцвел, разбогател и загнал род Премудрых туда, где она и превратилась в бабу Ягу.

Воинственные амазонки были разбиты, матриархат пал, равновесие добра и зла снова нарушилось, и дурачкам пришла пора заново искать кощееву смерть.

Иванушка обращается к старухе Яге, которая помнит, как добить заклятого врага.

Шумеры – водяные люди

Наказать лишением воды можно только морского обитателя.

Известно, что первая человеческая цивилизация (Шумер) получила знания от морского чудовища Эа, Энке. Первый город Эреду шумеры построили в дельте Месопотамии на берегу моря и вплоть до исчезновения поклонялись морскому божеству. Реки и водные пути – главные жизненные силы цивилизации.

Поклонение богу Эа сохранили финикийцы и филистимляне, сумевшие в свое время разбить Израиль и даже отобрать священный ковчег.

Скорее всего, именно это историческое событие запечатлел миф о разборке иванушек с Кощеем при помощи найденного сундука.

По историческим сведениям Священный ковчег был вскрыт и разграблен, но все же возвращен владельцам.

Амазонки против Кощея

Хочется заметить, что победа Василисы Премудрой была не случайна. Народ Василисы наверняка спутан корнями с легендарными амазонками.

Наличие женского языка внутри шумерского позволяет заявить о том, что изначально он принадлежал матриархальному социуму. Женщины занимали привилегированное положение. Существование языка в языке обычно отражает строгое разделения языка на общий и ритуальный, то есть язык народа и жрецов – носителей знаний.

Удержать власть можно двумя путями: либо жестоким террором и деспотией, что характерно в основном для патриархата, либо строгим засекречиванием знаний – это прерогатива матриархата.

Кроманьонцы по природе своей были андрогенным социумом, при котором мужчины и женщины существенно различались по физическим параметрам. Кроманьонки были тонкокостными и податливыми, благодаря чему новая раса оказалась плодовитее неандертальцев.

Первые выходцы из Африки не акцентировались на разнице между полами. Василиса Премудрая, баба Яга и народ амазонок могли представлять расу продвинутых (из-за отсутствия материковой изоляции) австралоидов.

К австралоидам относятся и народы айну. Интересно, что женщины айну до сих пор делают себе татуировки в виде мужских усов, что является еще одной амазонской попыткой уравнять два пола.

Язык австралоидов и шумеров – банановый. Имена шумерских царей – тоже банановые. Кроме того они агглюнативные, что характеризует прибалтийские и угро-финские языки.

(Вспомним пушкинского царя Дадона. Банановое имя, но царь).

Таким образом, можно предположить, что славянские мифы отразили конфликт между женским началом и мужским, шумерское изгойство и коллапс семитов на территории северной Европы к моменту их расселения на этих территориях.

Можно сказать, что царство бабы Яги располагалось на северо-западе Европы, а в царство Кощея можно было попасть, направляясь на юго-восток.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика»

Обсуждение, отзывы о книге «Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.