До города Уэска можно добраться на скоростном поезде AVE, дальше до Хаки идет местный поезд, а дальше, в деревни и монастыри, общественный транспорт ходит редко.
Поэтому и туристов, кроме паломников, идущих по пути Сантьяго, там почти не встретишь, и в легенды о гномах и эльфах сразу готов поверить.
И даже железнодорожные станции там непривычные, не похожие на ту Испанию, которую мы знаем.
В Арагоне, состоящем из 3 областей, Сарагоса, Теруэль и Уэска, чуть больше миллиона жителей, так как большинство живет в столице провинции и около нее, то здесь можно проехать большие расстояния, не встретив ни одного населенного пункта, тем более в глубине Пиренеев.
Именно так рассказывают эту историю в предгорьях Верхнего Арагона – Аlto Aragon,
Так рассказывают её паломникам, которые проходят эти места по пути к Святому Якову – пути Сантьяго, когда пересекая Хаку, они направляются к скалам, прячущим монастырь Сан Хуан де ла Пенья.
Во времена преследования первых христиан тайный епископ Рима Сикст II был, в конце концов, обнаружен гонителями христиан. Дьякон Лоренцо, уроженец Лорето, пригорода Уэски, собирался идти с Сикстом до конца, и принять вместе с ним мученическую смерть, но Сикст не позволил ему, по крайней мере, до тех пор, пока все спрятанное имущество христианской церкви не будет передано бедным.
Сделал это Лоренцо, и приготовился принять мученичество, но прежде он отделил от остальных сокровищ чашу, из которой пил Христос во время Тайной Вечери. В Рим эту драгоценность доставил Святой Петр, и она хранилась, как самая драгоценная реликвия христианского мира.
Лоренцо позвал одного из легионеров-христиан, и поручил тому спрятать Чашу, отнести её в тот город, где жили его родители. С тех пор, тайно, сознавая величайшую ответственность, хранил чашу город Уэска.
И когда восторжествовало христианство, в честь этого в городе был воздвигнут храм, сегодня на этом месте стоит романская церковь Сан Педро Эль Вьехо – Старого Святого Петра.
Но пришла новая беда – мусульмане вторглись в Арагон. Из дня в день переносили Чашу все в более безопасное место, из Уэски в Йебру, оттуда в Сиресу в долине Эчо, где также воздвигли церковь Святого Петра, чтобы хранилась чаша в подобающем месте. Но и оттуда Чашу пришлось увозить.
Но сарацины были изгнаны, и первый король Арагона Рамиро приказал строить храм, достойный чести быть хранилищем Чаши. Этот собор – la Seo de Jaca – должен был стать первым Собором христианского мира в Арагоне.
Недалеко от первой христианской столицы уже был построен монастырь Сан Хуан де ла Пенья.
Монахи монастыря дольше всех хранили первые христианские традиции, не принимая правила, которые когда-то были выработаны Собором Клюни.
Чтобы окончательно закрепить новые правила, в 1071 году для проведения первой литургии в монастырь прибыл кардинал Уго Кандидо. Для придания этому событию особой торжественности в монастырь из собора была принесена Чаша. В собор она больше не вернулась, но на протяжении веков использовалась по случаю проведения особо значимых и торжественных обрядов. Остальное время Чаша хранилась в алтаре монастыря.
В 1399 году последний монарх каталонско-арагонской династии обменял Чашу – монастырю была передана драгоценная чаша, заменившая простой, но святой сосуд, после чего, следы Грааля были утеряны.
Говорят, что он хранился в королевском дворце Альхаферия в Сарагосе, что потом был передан в Каталонию и в Валенсию, но во времена гражданской войны в Испании Грааль якобы был возвращен в монастырь сан Хуан де ла Пенья.
Никто не знает, так ли это, некоторые говорят, что Грааль и не покидал монастырь, что королю передали совсем другой сосуд, говорят, что уже тысячу лет монахи монастыря Сан Хуан хранят святую реликвию, поиски которой по всему миру продолжаются…
А город Хака – зимний курорт, даже олимпийские игры там проводились.
В деревенских домах Верхнего Арагона среди лесов и гор, Живут Мартинико – маленькие горбатые домовые, одетые почему то в красные монашеские рясы. Они подшучивают над хозяевами, передвигают и прячут различные вещи, шумят по ночам в пустых комнатах, включают свет и зажигают свечи. Иногда эти домовые так привязываются к семье, что при переезде перебираются на новое место вместе со своими хозяевами.
В Арагоне считается, что Мартинико отвечают за сны, поэтому когда у маленьких детей закрываются глазки и они ходят спать, то говорят: «Мартинико идет».
Читать дальше