Шалаш вздрогнул от этого вопроса и оглядел свою руку, поворачивая её и подставляя со всех сторон свету. Присмотревшись внимательнее, он наконец опять увидел его — того самого паучка-путешественника, потерянного было и почти позабытого, которого Дуплет, не занятый вождением и смотревший на Шалаша со вниманием, заприметил теперь тоже.
— Да вот, — растерянно улыбнулся Шалаш, — паучок на меня приземлился. — и, не удержавшись, язвительно добавил: — Собираюсь отпустить его на волю, раз уж он более достоин жить, чем я!
— А вот паучок-то твой, кстати, навёл меня на одно воспоминание, — с увлечением продолжил Дуплет, никак не реагируя на полемический выпад приятеля. — Представь себе, что читал я о таком виде пауков (название сложное, и его не выговоришь), самки которых проявляют вовсе уже фантастический пример самопожертвования ради жизни своего потомства! (Это всё к той же теме, что неразумные твари — лучшие матери, чем разумные.) Так вот, как только из кокона паучихи народятся на свет её паучата, они в эту минуту настолько слабосильны и беспомощны, что нуждаются под страхом смерти в сиюминутном насыщении плоти, то есть хоть в какой-нибудь пище, дабы не умереть тотчас от голода. И это — именно сиюминутное требование для их выживания, заметь себе это, то есть промедление невозможно. А так как совсем уж невероятно и несбыточно, чтобы произошло такое случайное совпадение, чтобы мать именно в эту минуту поймала в свою паутину какую-нибудь муху и накормила бы ею паучат, то что, по-твоему, вынуждена делать мать, чтобы спасти детей? Откуда взять живую плоть для накормления своего хищного, только что родившегося потомства? И вот представь себе, что мать, нисколько не медля и не перебирая миллион разных факторов, как это делают человеческие многомудрые матери, — она просто производит некое движение телом и ногами, являющееся для её детей сигналом к атаке на её собственное тело! Они этот сигнал мгновенно распознают, понимают его инстинктом, тотчас кидаются на мать, вонзают в её плоть свои крошечные хелицеры и впрыскивают внутрь её тела свой яд и свой пищеварительный сок, которые тотчас её убивают и начинают переваривать её внутренности в питательный бульон для её детей. Мать же при этом совершенно не защищает свою жизнь и покорно терпит, как собственные дети её убивают и затем пожирают. Вот он — пример идеального материнства и идеального каннибализма вместе, пример, никогда не достижимый в человеческом обществе, где матери выбрасывают своих детей на помойку!.. Но что-то я раскричался, дорогой друг, и отдалился от темы. Уж прости болтуна!
С этими словами Дуплет, обративший наконец внимание на своё волнение и на то, что руки его уже трясутся, принудил себя замолчать и успокоиться. Он снова включил зажигание и медленно тронулся в путь, выехавши в том же направлении и по той же дороге, по которой ехал ранее. Притихший Шалаш тоже молчал, впервые в жизни услышав подобные откровения — и от кого же? — от столь очевидного сангвиника и жизнерадостного человека, в ком мог бы их допустить в последнюю очередь. Наконец он выдавил из себя севшим, нерешительным голосом:
— Послушай, да ведь это кромешный ад. Как же ты можешь жить с такими мыслями в голове? Жить — и бездействовать. Извини меня, но твои последние слова о болтуне в таком случае приобретают неожиданный вес!
Дуплет всем лицом повернулся к собеседнику, несколько мгновений молчал, часто моргая, а затем вдруг громко, взрывно расхохотался и смеялся долго, до слёз, приговаривая: «Это я-то бездействую? Ну, плохо же ты меня знаешь! Хе-хе: бездействую!» Успокоившись и отдышавшись, он ответил неожиданно ледяным, совсем ему не свойственным, отчуждённым тоном:
— Итак, подведём итоги. Ты спрашивал, в чём же ошибка всех религий, морали и любых объяснений смысла человеческой жизни? Ошибка в том, что идея о справедливом воздаянии за зло в корне неверна, и никакое воздаяние вообще не нужно. Ибо сам человек и есть зло для Вселенной. Ибо такая мерзкая тварь, как йеху, недостойна счастья и справедливости, а достойна только смерти, и как можно скорее. Наблюдаемые на протяжении всей истории кровожадные наклонности йеху к истреблению живых существ — любых, в том числе и себе подобных, — дают и подсказку, на что следует направить эти разрушительные наклонности. Йеху любят убивать ради убийства, убивать всё, что движется, и убивать просто потому, что им нравится сам процесс убийства. Но в таком случае садистические наклонности этих тварей необходимо направить в нужное русло — а именно направить на них же самих. Отсюда проясняется и конечная, последняя истина: необходимо избавление Вселенной от человечества посредством его полного, поголовного истребления, каковое истребление является необходимым условием продолжения жизни всех остальных живых существ на планете и, говоря общо, условием сохранения самой Жизни. Назовём эту истину Великой Целью — для краткости. Но так как на Земле нет силы более могучей, чем сила самого человека, то совершенно очевидно, что исполнение такой высокой, целебной и святой миссии, как уничтожение человечества, может осуществить только само человечество. Следовательно, необходима антропофагия, или, выражаясь более вульгарно, необходимо организовать каннибализм в человеческом обществе. И на активную роль в этом процессе — то есть роль собственно каннибалов — как нельзя более подходят личности, достигшие заметных успехов в убийстве людей, например, наша с тобой милейшая знакомая — Лярва, а также различные известные в истории маньяки и садисты наподобие Андрея Чикатило или Амона Гёта. Их требуется только организовать, контролировать и оберегать. Что у тебя так вытянулось лицо, мой дорогой? Неужели ты ещё не знаешь того, что последние полгода Лярва не питается никаким другим мясом, кроме человеческого? Именно поэтому она и является моим Эталоном. Видишь ли, чтобы хоть как-то упорядочить свои мысли и свои действия, мне пришлось придумать собственную лексику. Эталонами я назвал сам для себя людей-каннибалов — одиночек, способных убивать других людей именно для употребления их в пищу. Каннибализм йеху крайне иллюстративен и точно отражает мою идею о необходимости самоуничтожения человечества, поэтому я и остановился на нём как самом удобном и прямом способе достижения Великой Цели — в отличие, например, от ядерной войны. Ведь в ядерной войне погибнут не только люди, но и животные, растения, грибы и другие живые существа, достойные жить, а не умирать. Кроме того, каннибализм наиболее типичен и естественен для йеху, свойственен им на протяжении всей истории, является для них привычным и любимым делом, поэтому именно он как нельзя лучше соответствует моей стратегической цели поголовного истребления всего человеческого рода. Называя йеху-каннибалов Эталонами, себя я скромно именую Хранителем и вменяю себе в обязанность охранять идею, стремиться к Великой Цели, отыскивать всё новых Эталонов и защищать их от любых посягновений остального общества. Определившись с тем, что мне для достижения моей цели нужны Эталоны, я принялся их разыскивать по всему свету, для того чтобы в меру моих сил охранять, ограждать от агрессии общества и государства, беречь как зеницу ока и, главное, распространять пример и умножать количественно. Не скажу, чтобы поиски мои увенчались чрезвычайным успехом (явление всё-таки редкое и пока ещё на широкую ногу не вставшее), однако могу с гордостью тебе сообщить, что Лярва с её сожителем не единственные мои подопечные. Чего это ты завертел головой? Уж не испугался ли?
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу