Иринарх Кромсатов: Лярва

Дуплет между тем, криво усмехнувшись, парировал с тем же зачином:

— Знаешь ли, а ведь Свифт был бездетным и не хотел иметь детей именно по той единственной причине, чтобы не плодить на планете ещё одного или ещё нескольких дополнительных йеху, чтобы не пополнять стадо отвратительных чудовищ, оскорбляющих самую жизнь и Бога одним своим присутствием, не говоря уже о таких мерзостях, как человеческие внешний вид, запах и звук голоса! Но более всех перечисленных качеств потрясает и ужасает то, что человек при всём этом умудряется ещё и гордиться собою! Ещё и находит причины для гордости и самолюбования, в то время как весь остальной Божий мир давно уже задыхается от его зловонного присутствия на земле!

— Постой-постой. — неуверенно вступился Шалаш. — Я согласен, что люди бывают гадки, — но ведь люди бывают и великодушны! Как же быть с великими подвигами, примерами самопожертвования и милосердия, шедеврами литературы, музыки, живописи? Их-то ты куда подевал и как упустил из внимания?

— Как раз не упустил! — с восторгом вскричал Дуплет, брызнув слюною и всё более теряя над собой контроль в припадке воодушевления. (Положительно, его пребывание за рулём автомобиля становилось опасным для жизни обоих.) — Как же можно забыть про Жанну д’Арк, отдавшую свою жизнь ради спасения отечества, и про тысячи, миллионы подобных подвигов за всю историю! Как можно забыть про чудеса жалости и милосердия, когда люди оставались нищими, раздав нуждавшимся всё своё имущество, и когда люди принимали смерть, защищая других людей, даже совершенно чужих и незнакомых им лично! И как же можно не сказать о величайших творениях человеческого ума, не связанных с изобретением смертоносного оружия, но созданных для очищения и просветления душ человеческих, для преображения и улучшения жизни общества! Да только вся беда в том, что как раз сразу же — а в историческом масштабе тотчас же, буквально на следующий день, — после того как были созданы величайшие шедевры искусства, достигнуты неслыханные высоты гуманизма и самопожертвования, тотчас после прозвучавших на весь мир гимнов добра, любви и милосердия от таких гениев, как Сервантес, Гюго, Достоевский, Бетховен, Моцарт, Леонардо да Винчи и прочие и прочие, — тотчас после всех них явились вдруг Гитлер и Сталин, и запылали печи Освенцима, и принялись прилежно выделывать абажуры из человеческой кожи, и расстреливать по доносам, и миллионы были убиты в схватке двух ложных и чудовищных вероучений! Вот именно этот-то момент здесь и есть самый главный и самый отвратительный: именно что тотчас после всех предостережений и разоблачений, тотчас после всех гимнов любви и милосердию, уж когда всем глаза открыли, предупредили, разжевали и в рот положили, тотчас на следующий день после всех разоблачений, — и вдруг появляются кровавые злодеи! А появившись и будучи поддержаны обществом (тем самым обществом, которое только что прочло все предостережения, заметь это, прочло «Бесов» Достоевского, например), будучи поддержаны обществом, говорю я, и даже победив на выборах демократическим путём, как в случае с Гитлером, приходят к власти и начинают лить реки крови! А раз так и раз от этих фактов — что вот именно «тотчас после» — никуда не деться, то предлагаю не жеманничать, не искать и не находить миллионы оправданий, а просто честно открыть глаза на правду и признать её, наконец! Признать, что человеческая жестокость — врождённа и является, помимо речи и разума, третьим коренным отличием людей от всех других живых существ. Причём если хищник мучает и убивает только для удовлетворения голода, то человек мучает и убивает для удовлетворения самого садистического желания мучить, терзать и наблюдать страдания другого. Впрочем, все эти гадости, жестокости и изуверства происходили и раньше, конечно, — и происходили всегда только потому, что не могут не происходить, так как являются атрибутами йеху, неустранимыми и имманентно присущими самой природе этих животных. В конце концов не то же ли самое произошло и две тысячи лет назад с Иисусом, о несправедливом убиении которого предупреждали многие еврейские пророки? И тем не менее тотчас после всех предупреждений, зная и помня о них, его будто в пику и назло взяли да убили! Но ты согласишься, конечно, что именно в двадцатом веке все эти обыкновенные человеческие злодеяния достигли наконец такого необыкновенного уровня и были сделаны после таких уже ясных и кричащих слов предостережения, размягчающих самые камни, что, ей же богу, чаша переполнена! И чаша пролилась. И уже нет причин для оптимизма и для веры в разум йеху, в их возможное исправление. Нельзя забыть и о том, наконец, что на протяжении веков все злодеяния йеху друг над другом были сопровождаемы гибелью не только йеху (их-то как раз нисколько не жаль, и их смерть только очищала планету от их пакостного присутствия), но и гибелью ещё десятков, сотен целых биологических видов растений и животных, ни в чём не повинных и гораздо более ценных для Вселенной, чем люди! Ты спрашивал меня насчёт великих подвигов самопожертвования и милосердия, насчёт гениальных творцов произведений искусства — насчёт лучших из людей, одним словом? Что ж, сверкающий бриллиант посреди обширного поля грязи хотя и заметен, но лишь подчёркивает собою и несомнительно удостоверяет тот факт, что грязь вокруг него есть всё-таки грязь, и не более. Посему я и утверждаю, что ждать и медлить более нельзя. Люди должны быть истреблены на том простом основании, что жизнь любой травинки, любой мухи, любой собаки и любого дерева в миллионы раз драгоценнее жизней многих тысяч людей, взятых вместе. Говоря конкретно, для спасения одного только биологического вида амурского тигра не только позволительно, но и необходимо истребить весь вид Homo sapiens, причём с чувством гадливости и облегчения. Тигр может убить только для того, чтобы утолить голод или защитить себя. А йеху может убить — и убивает — по такому громадному количеству причин, что эти причины самая Жизнь на планете не способна более выносить и начала уже угасать, умирая вид за видом. Это суть следующие причины: тоже голод и самозащита, затем жажда обогащения, социальная идея, национальная идея, расовая идея, религиозная идея, патриотическая идея, зависть, ревность, глупость и невежество, честолюбие, обида, прихоть настроения, требованье предрассудков, загрязнение природы, извращённое садистическое желание пытать и истязать, сексуальное влечение, желание убить ради опыта, желание убить на спор, желание убить ради славы, жажда отмщения и тысячи, миллионы причин, существующих испокон веку в среде йеху и изобретаемых снова и снова его извращённым, злобным, порочным разумом!