Александр Кира - Санузел

С другой стороны, один из самых интересных аспектов этой темы, как и большинства запретных тем, — двойственное отношение: она и пугает, и в то же время завораживает людей. Еще один пример из истории космической программы, только подчеркивающий парадоксальность ситуации: больше всего людей по всему миру интересовали именно условия для отправления естественных надобностей, хотя их как следует не обсуждали даже проектировщики. Доктор Берри рассказывал, что, где бы он ни находился, к кому бы ни приходил, — все, от таксиста до главы государства, рано или поздно отводили его в сторонку и спрашивали: «А как они… ну, вы понимаете?» Ответ, если интересно: «Там с этим не очень». Все начиналось, в общем-то, с подгузников, затем были пластиковые пакеты, прилепляемые липкой лентой к ягодицам; наконец, на станции «Скайлэб» появился специальный туалет. Чтобы помочиться, астронавты использовали катетеры-презервативы и другие похожие устройства, знакомые военным летчикам. Но главной проблемой помимо ограничений по весу, росту, энергопотреблению всегда была невесомость. Приходилось идти на невероятные ухищрения, чтобы телесные отходы попадали куда нужно. Ни кал, ни моча (ни что-либо другое) в космосе не падают на пол: они летают, и их нужно ловить. Процесс выделения, таким образом, в лучшем случае отнимает много времени, а в худшем превращается в крайне неприятное занятие. Занятно, что любопытство того же рода люди проявляли, когда речь шла о нескончаемой церемонии коронации Елизаветы II {16} .

Юмор — еще одна классическая уловка, используемая для того, чтобы сделать некие смыслы приемлемыми в обществе. Ссору или драку иногда можно предотвратить фразой: «Надеюсь, ты шутишь». Самые откровенные, враждебные, непристойные вещи человек может произнести «в воздух» или обращаясь к конкретному собеседнику, при этом улыбаясь или давая понять, что рассказывает анекдот. Или заявляя, если назревает конфликт: «Да я пошутил». Подобно эвфемизмам, юмор — повсеместно приемлемая маскировка для прямых высказываний.

То, что мы называем туалетным, или скатологическим, юмором, почти всегда связано именно с функциями выделения. (Шутки, не подпадающие под это правило, обыгрывают одну из немногих «неназываемых» сантехнических тем, которые не связаны с сексом, — кольцо грязной пены в ванне: «В ванне Лиз Тейлор обнаружено золотое кольцо в 14 карат!»; «Почему польская пара решила пожениться в ванне? Им хотелось, чтобы было два кольца!» и так далее [20].) Эти темы относятся к запретным и, по логике, обнаруживают больший потенциал для шуток, чем, к примеру, чистка зубов. Туалетный юмор служит двум разным, но родственным целям или, лучше сказать, обслуживает два контингента людей. Во-первых, это суррогат разговора о сексе. Во-вторых, он позволяет справиться с неловкостью при мысли или упоминании о мочеиспускании или дефекации {17} . Позже мы подробно поговорим о том, что для многих людей разница между выделительными и половыми органами и функциями неочевидна. Таким образом, все эти грубо-шутливые дозаторы алкоголя для вечеринок, сделанные в виде писающего мальчика, — просто способ предложить вниманию собравшихся тему пениса. Некоторые идут на дальнейшие ухищрения и начинают разговор о сексе, рассказывая анекдоты. Отчасти на этом основывается часто проводимое классовое различие между юмором на темы секса, в котором, как считается, есть шарм, и туалетным юмором, свойственным неотесанным людям. Те, кто не стесняется говорить о сексе, предпочитают другой юмор, больше обращенный к личности. Эту точку зрения поддерживают психологи, которые заметили, что чем выше социально-экономический статус и уровень образования человека, тем, как правило, свободнее он говорит о сексе и экспериментирует. Грубых, приземленных людей обвиняют в том, что они берут количеством, а не качеством, если под качеством понимать утонченность и разнообразие.

То, что туалетный юмор замещает разговор о сексе, отмечали и различные исследователи: они указывают на то, что многие мастера скатологии были клерикалами и, вероятно, не могли напрямую писать о сексе (например, Рабле). Другое свидетельство — разговоры пожилых людей: когда им приходится говорить о запретном, это сводится к довольно инфантильным шуткам о процессах выделения.

Эвфемический юмор связан главным образом с мочеиспусканием, особенно мужским (впрочем, в последнее время хлынул поток шуток, направленных на раскрепощение женщин), но основным предметом туалетного юмора в принципе является дефекация. Среди тем для шуток — туалет, уличный нужник, туалетная бумага, фекалии, выпускание газов, анус и так далее. Темы эти обыкновенно элементарны, а главная цель такого юмора — заявление или выставление напоказ запретного либо же прозрачный намек на него. Отсюда изобилие открыток, календарей и так называемых сувениров — пластиковых какашек, «подушек-пердушек», пепельниц в виде лошадиного зада, унитаза, деревенского туалета с табличкой на двери «Для окурков» [21]и проверенного временем плаката: человек сидит на унитазе, а подпись гласит: «Единственный человек, который знает, что делает». Часто соль шутки заключается в двусмысленности звучания («вездессущий кот»).