LibCat » Книги » Документальные книги » Прочая документальная литература » theatre » Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы

Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы

Здесь есть возможность читать онлайн «Гжегож Низёлек - Польский театр Катастрофы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Новое литературное обозрение, Жанр: theatre, art_criticism, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Польский театр Катастрофы
Автор:
Гжегож Низёлек
Издательство:
Новое литературное обозрение
Жанр:
theatre / art_criticism / на русском языке
Год:
2021
Город:
Москва
ISBN:
978-5-44-481614-1
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Польский театр Катастрофы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Польский театр Катастрофы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Трагедия Холокоста была крайне болезненной темой для Польши после Второй мировой войны. Несмотря на известные факты помощи поляков евреям, большинство польского населения, по мнению автора этой книги, занимало позицию «сторонних наблюдателей» Катастрофы. Такой постыдный опыт было трудно осознать современникам войны и их потомкам, которые охотнее мыслили себя в категориях жертв и героев. Усугубляли проблему и цензурные ограничения, введенные властями коммунистической Польши.
Книга Гжегожа Низёлека посвящена истории напряженных отношений, которые связывали тему Катастрофы и польский театр. Критическому анализу в ней подвергается игра, идущая как на сцене, так и за ее пределами, — игра памяти и беспамятства, знания и его отсутствия. Автор тщательно исследует проблему «слепоты» театра по отношению к Катастрофе, но еще больше внимания уделяет примерам, когда драматурги и режиссеры хотя бы подспудно касались этой темы. Именно формы иносказательного разговора о Катастрофе, по мнению исследователя, лежат в основе самых выдающихся явлений польского послевоенного театра, в числе которых спектакли Леона Шиллера, Ежи Гротовского, Юзефа Шайны, Эрвина Аксера, Тадеуша Кантора, Анджея Вайды и др.
Гжегож Низёлек — заведующий кафедрой театра и драмы на факультете полонистики Ягеллонского университета в Кракове.

Польский театр Катастрофы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Польский театр Катастрофы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

870

Ostolski A. Dotykanie wstydu. Holocaust w malarstwie Wilhelma Sasnala // Sasnal. Przewodnik Krytyki Politycznej. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej, 2008. S. 51.

871

См.: Milchman A., Rosenberg A. Eksperymenty w myśleniu o Holocauście. Auschwitz, nowoczesność i filozofa. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 2003. S. 11–15.

872

Премьера в Национальном театре 25 июня 2000 года.

873

В оригинале — слово, которым озаглавил также свой последний фильм Анджей Вайда и которое обозначает феномен зрительного восприятия: след изображения, который продолжаешь видеть, когда объект уже исчез из поля зрения. — Примеч. пер.

874

Bułhak E. Patrząc od prawej ku lewej: «Powolne ciemnienie malowideł» // Odra. 1986. Nr 5. S. 74.

875

Амери Ж. По ту сторону преступления и наказания. Попытки одоленного одолеть. М.: Новое издательство, 2015. С. 28.

876

Деррида Ж. Шибболет. СПб.: Машина, 2012. С. 90.

877

Деррида Ж. Шибболет. С. 91.

878

Treugutt S. Wzlot w zniszczenie. Op. cit. S. 257.

879

Лаури М. У подножия вулкана. М.: АСТ, 2018. С. 166–167.

880

Лаури М. Указ. соч. С. 447.

881

Niezwykłe wyznanie awangardysty, z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Krystyna Nastulanka // Polityka. Nr 2. 08.01.1977. Цит. по: Palę Paryż i wyjeżdżam. Wywiady z Jerzym Grzegorzewskim. Red., wstęp i oprac. Ewa Bułhak. Izabelin: Świat Literacki, 2005. S. 35–41.

882

Przed «Powolnym ciemnieniem malowideł», z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Zbigniew Taranienko // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 62–66.

883

Ibid. S. 62.

884

Res Publica Nowa. 2001. Nr 8. Это один из двух номеров этого журнала издания 2001 года, которые содержали блок материалов, посвященных вопросам памяти и истории. Непосредственным импульсом для редакции, чтобы поднять эту тему, послужила дискуссия по поводу преступлений в Едвабне.

885

Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы. М.: Аграф, 2002.

886

Цит. по: Арендт Х. Вальтер Беньямин. 1892–1940 // Ханна Арендт. М.: Московская школа политических исследований, 2003. С. 230.

887

Grzegorzewski J. Fragment // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 61. Первоначально было опубликовано в программке к спектаклю «Медленное потемнение живописных изображений», Варшава, Театр «Студио», 1985.

888

Камю А. Падение // Камю А. Избранное. М.: Радуга, 1988. С. 282.

889

Felman Sh. Camus’ «The Fall», or the Betrayal of the Witness // Felman Sh., Laub D. Testimony: Crises of Witnessing in Literature, Psychoanalysis, and History. New York; London: Routledge, 1992. P. 165–203.

890

Камю А. Указ. соч. С. 280.

891

«Понятие jouissance относится к тому, что постмодернистская мысль, вслед за Лиотаром, определяет как sublime, то есть к возвышенным, последним, невысказанным вещам» ( Bielik-Robson A. Inna nowoczesność. Pytania o współczesną formułę duchowości. Kraków: Universitas, 2000. S. 74). Так понятую идею возвышенности, которая ассоциируется сначала с лакановской jouissance, Агата Белик-Робсон сопоставляет с «правом убивать», о котором пишет Фуко: «Письмо стремится прежде всего к тому, чтобы создать открытое пространство, которое поглотит и уничтожит пишущего субъекта» (Ibid. S. 79). Модели возвышенной jouissance автор противопоставляет нелегкую работу меланхолии, которая «создает некую густоту, рожденную неопределенностью» (Ibid. S. 85).

892

Do kosza, z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Małgorzata Dziewulska // Teatr. 1992. Nr 4/5. S. 5–11. Цит. по: Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 85–102.

893

Zeidler-Janiszewska A. Między melancholią a żałobą. Estetyka wobec przemian w kulturze współczesnej. Warszawa: Instytut Kultury, 1996. S. 75.

894

Ibid. S. 80.

895

O «Nie-Boskiej Komedii», z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Elżbieta Morawiec // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 55; первоначально опубликовано в программке к «Не-Божественной комедии», Театр «Польски», Вроцлав, 1979.

896

O «Nie-Boskiej Komedii», z Jerzym Grzegorzewskim rozmawia Elżbieta Morawiec // Palę Paryż i wyjeżdżam… Op. cit. S. 55.

897

Treugutt S. Ptaki Prometeusza // Teatr. 1985. Nr 9. S. 13–14. Цит. по: Treugutt S. Pożegnanie teatru. Warszawa: Oficyna Wydawnicza Errata, 2001. S. 285–286.

898

Деррида Ж. Указ соч. С. 90.

899

Там же. С. 112.

900

Sztuka jako rozmowa o przeszłości. Red. Piotr Kosiewski. Warszawa: Fundacja im. Stefana Batorego, 2009. S. 39.

901

Dybuk, czyli Dziady, z Krzysztofem Warlikowskim rozmawia Piotr Gruszczyński // Tygodnik Powszechny. Nr 38. 21.09.2003.

902

Burza we mnie, z Krzysztofem Warlikowskim rozmawia Roman Pawłowski // Gazeta Wyborcza. Nr 55. 06.03.2003 (w dodatku «Duży Format», nr 10).

903

Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни. М.: Ад Маргинем Пресс, 2017. С. 250. (В оригинале речь идет о Wirklichkeitgefühl, что лучше было бы перевести как «ощущение реальности». — Примеч. пер. )

904

Dybuk, czyli Dziady. Op. cit.

905

Софокл. Антигона. Пер. Ф. Ф. Зелинского // Софокл. Драмы. М.: Наука, 1990. С. 132. (Автор цитирует перевод на польский Казимежа Моравского. — Примеч. пер. )